Circulares litterae dioecesanae anno 1871. ad clerum archi-dioecesis strigoniensis dimissae a principe primate regni Hungariae et archi-episcopo Joanne Simor
XVII.
75 még is csak sz. Péternek ígérte, hogy meg nem fogyatkozik hitében.“—„Bárányok a keresztény népek, szoptató juhok pedig az egyháziak, s ezeket is hogy valaki kormányozza, igen kívántatik, de úgy, hogy akár csak ez az egy legyen megcsal hatatlan tanításban. — Ez az, a mit Krisztus mond, hogy hitében meg nem fogyatkozik sz. Péter a másokra való képest, és sz. Péter után minden, a ki sz. Péter tisztibe igaz hivatal szerint lépd.“ Pag. 144. „A pápa, mivel Szentlélektül vezéreltetik, a hit ellen hamisat nem taníthat, ha szintén privatim, magános cselekedeteiben valami nem hit ellen való bűnbe es hetik is mint gyarló ember; mert aziránt a pápát senki impeccabilisnek nem mondja.“ Pag. 294. „Matkó azt sem tudta, hogy némely pápák rósz cselekedeti error non juris sed facti volt, azaz: cselekedettel vétkeztek, de nem oly tanítással, melylyel az egész kér. ekklesiának törvényt szabtak volna a pápai tisztnek székibül: mert igy hamissá- gotnem taníthat a pápa, mint mikor magánosán valamit végez, úgy mint közönséges ember.“ Pag. 288. „Oh hamis emberek! minek hamiskodtok ennyire? Hiszen ha a pápa megcsalatkozhatnék a pápai tiszti szerint való tanításban, akkor az Ekklesia is megcsalatkoznék, minthogy köteles a főpásztor szavának megtartására.“ Három üdvösséges kérdés. Nagyszombat 1690. p. 43. 44. 46. „Mást pedig az egész Anyaszentegyház Igazgatójának sz. Péteren kívül senkit nem hagyott: mert a töb Apostolok is jelen lévén, mégis az egy sz. Péternek adta Krisztusunk a Menyország kolcsát és a kulcs adássala birodalmat. E világból készülvén, csak sz. Péternek mondotta, „Legeltesd az énbárányimat és juhaimot is. Csak sz. Pétert nevezte Petrának, az az: kőszálnak, kin az ő Anyaszeutegyházát építette Krisztusunk, úgy mint helytartóján, avagy a mint sz. István király Decretomába mondgya: quem custodem magistrumque posuit eidem Ecclesiae: hogy sz. Pétert Krisztusunk az egész Anyaszentegyház Őrzőjének és Mesterének tö11e. Nem is bonthatta meg az ördög ezer hat száz esztendőtül fogva, ezt az egy helytartóján való Krisztusunk épületit .... Minden bizonyság nélkül mongyák, hogy az romai Pápák cserélték el az igaz tudomány t.“ Illés András erdélyi püspök in opere: „Megrövidített ige.“Bécsben Anno 1692. P. H. p. 288. „Noha az Anyaszentegyházra reá rohannak a pokol kapui, az az valami erő és dlihösség a pokol kapuján kijöhet, de a kősziklán épült Anyaszentegyházon győzedelmet nem vehet, sőt ellene sem állhat: mivel a sz. Péter vallása, tanítása, gondviselése úgy, vezérli Krisztus után az Anyaszentegyházat, hogy ha némellyek fiai közül elesnek is, de mind a pogány királyok dühösködése, mind az eretnekek csalárdsága, mind a feslett keresztények botránykoztatása, mind az ördög és világ kisérteti ellen győzedelmes lészen mivel az örök igazság mondotta. Et ego dico tibi, sat. Azért noha sokképen viaskodnak ellenségi, de mint a kősziklában a tengeri habok, úgy a szent Péter hitinek és tanításának erősségében elrontatnak az ördögi hatalmasságok.“ Böytös Stephanus, SS. Theologiae Doctor in opere, quod inscripserat: „Domus Domini in vertice montium.“ Tyrnav. 1695. 2*
