Circulares litterae dioecesanae anno 1871. ad clerum archi-dioecesis strigoniensis dimissae a principe primate regni Hungariae et archi-episcopo Joanne Simor
XVII.
97 pag. 404. Mennyi Hitünk’ veszedelmi mind a Tévelygők, mind szinte a katholi- kus keresztény Tanítók részéről is? — — — — — Erre-való-nézve mely szükséges vala e Hitünk megtartására, s állandóságára egygyet, és ugyan erős, változhatatlan igasság oszlopát rendelni, mely mind a nem keresztény, mind a keresztény tévelygők-ellen-is ki-álhatna, s az Híveket az igas- ság-mellett meg tarthatná. Es illyet rendelt Jézus mind Sz. Péterben, mind az ő Követőiben a Római Pápákban. pag. 410. így ismerték, mondom: Pétert az első Keresztények, s magok az Apostolok annak, kinek Jesustól rendeltetett: t. i. Igasság oszlopának, az egész Keresztény Anyaszentegyháznak, a nyájnak, s a Pásztorok fejedelmének. Ugyan ennek ismérték a következendő időkben is minden Sz. Atyák, s igaz Keresztény Hivek. Azok: a közönséges Egyházi gyülekezetekben se mervén mi ellenkezőt a Péter hitével, s tanításával végezni, s tanítani. Ezek: igaz egyházi vége- zésnek, s isteni valóságnak nem ismérvén mind a rendelésüket, s tanításaikat, ha csak a Péter hitével meg nem egygyeztek. Amint az Egyházi történetekből könnyű munkával megbizonyittatik. Mondám: a Péter hitével: azzal, mely nem tsak Sz. Péter személyjében, hanem minden Ő követőiben is, a Római Pápákban lennmarad : és azért ezek is valamint Sz. Péter, Jésustól rendeltetett Anyaszentegyházának Fejedelmi, kő-szálai, igasság oszlopai. Mert valamint Jesus maga után rendelte Pétert Anyaszentegyháza Fejedelmének : és azt azért, hogy mivel ő látható-képen velek nem lévén, e volna, kiben ők hitök reguláját, az egygyességnek ponttyát, s az igazságnak próba-kövét találhatnák; kire minden támadandó kétségekben figyelmezvén, az igasságat el ne véttenék: úgy mivel Péter is a világ végezetig élendő nem vala, a Jesus hite pedig mindaddig maradandó : szükség vala, hogy ő utánna is, és minden következendő időkben volna ez Anyaszentegy- házban egy látható Fejedelem, mely Péternek hitével, s minden hatalmával birván, ugyan azon igasságat, s egygyességet egész a világ végezetig fenntartaná, minden hamis tanítást eltávoztatna, s az Ur Jesus aklát a pokolnak minden ereje ellen védelmezné. pag. 413. Végre az Egyházi Fő-fejedelmek, a Fő-, vagy közönséges Püspökök által szereztethetett-é ez egygyesség? Éppen nem: mert valamint annyi Püspök megyék másmás Egyházi fejedelmet ismérnek: úgy ezek is a Püspökök az egyházi, s hit-dolgokban nagyobbat náloknál nem isméruek, hanem kit az Isten, s az örökös egyházi szokás, s törvény felibek rendelt: és mivel ezek is sok félék, megeshetik hogy külömbözőt hiddjenek is, s tanítsanak : sőt meg eset" nem egyszer, és ugyan a legfőbb, nevezetesb Püspökökön meg esett: azokban, kik szinte az Apostoloktól vették széküket, hogy a hitben megtán- torodtak, a hitbéli egygyességet megszegték, s híveiket is tévelygéseikre bírták. Mindezek által tehát meg nem álhatott a keresztény egygyesség, a hitnek változhatatlansága: mivel is nem vették eziránt a tsalhatatlanságnak, s hitben való változhatatlanságnak Isteni Ígéretét: hanem az egy Római Pápa, s Sz. Péter követője vala, aki valamint Péternek székébe , úgy minden igasságiba, tisztébe, hatalmába különös fő tulajdonságiba, s helyébe lépvén, valamint maga, az Ur Jesustól Péternek ígért hitben való állandósága miatt a b b an állandó s változhatatlan vala mindenha, úgy másokban is, s az egész Anyaszeu tégy ház ban, mint annak ismért 5
