Ordines Circulares ad Honorabilem Clerum almae Dioecesis Csanádiensis de anno 1930.

VI.

30 2122. sz. Egyházi al­kalmazottak az OTI-nél biztosításra kötelezve nincsenek. napján minden templomban ünnepi isten- tisztelet (missa votiva) tartassák, annak végén hazánk sorsának jobbraforduló- sáért imádság mondassék s ez isten- tiszteletre a hatóság és a hívek a leg­közelebbi vasárnapon kellő formában meghivassanak. * Vonatkozással az egyházi alkalmazot­tak betegségi és baleseti biztosítása tár­gyában közölt körlevéli utasításra (Köri. 1928. VIII. 2908. sz.), szükségesnek tar­tom közölni a népjóléti miniszter urnák egy konkrét eset kapcsán 82,927/1930. III. a. szám alatt megadott válaszát. A népjóléti miniszter urat ugyanis az egyik magyar egyházhatóság megkereste az iránt, hogy az egyházi alkalmazottak csakugyan kötelesek-e biztosításra az OTI-nél. A miniszter ur az említett szám alatt a következő választ adta: „Fenti ügyben hozzám intézett bead­ványa, valamint a felhívott Országos Társadalombiztosító Intézet vonatkozó jelentése alapján a szóban forgó kérdést vizsgálat tárgyává tettem s annak ered­ményéhez képest szives tudomásul az alábbiakat közlöm. A betegségi és a baleseti kötelező biztosításról szól 1927: XXI. törvénycikk 1. §-ának 16. pontjában és az 55. §-ának első bekezdésében valamint az öregség, rokkantság, özvegység és árvaság ese­tére szóló kötelező biztosítás tárgyában rendelkező 1928: XL. törvénycikk 1. §-ának első bekezdésében foglalt ren­delkezések a törvényesen bevett és a törvényesen elismeri vallásfelekezetekkel kapcsolatban csak az ezek által fenn­tartott vagy kezelt intézmények, intézetek, vállalatok és üzemek biztosítási kötele­zettségét állapítják meg. Ellenben minden feltétel mellőzésénél kizárták a biztosítás köréből a törvényesen bevett és a törvé­nyesen elismert vallásfelekezetek hiva­talait a képviselőház munkaügyi, igaz­ságügyi és pénzügyi bizottságának az első helyen hivatkozott törvény miniszteri javaslatához fűzött együttes jelentésének az 1. §-ra vonatkozó indokolásából ki­tűnő abból az okból, mert a törvény- javaslat első benyújtása óta eltelt idő alatt az egyes vallásfelekezetek hivatott képviselői részéről nem nyilvánult meg a kellő készség arra, hogy a kötelező biztosításnak hivatalokra való kiterjesz­tését szívesen fogadják. Minthogy tehát a betegségi és a bal­eseti, valamint az öregségi, rokkantsági, özvegységi és árvasági biztosítási köte­lezettség a törvényesen bevett és a tör­vényesen elismert vallásfelekezetek hiva­talaira nem terjed ki, az ezekben foglal­koztatott munkavállalók biztosítási kötele­zettségét sem lehet megállapítani, mert az 1927. XXI. törvénycikk 3. és 56. §-ának első bekezdésében valamint az 1928:XL. törvénycikk 3. §-ának első bekezdésében foglalt rendelkezések értel­mében betegség és baleset valamint öregség és rokkantság esetére való bizto­sításra csak azok a munkavállalók köte­lezettek, akik a fentebb hivatkozott tör­vényszakaszok értelmében biztosítási kötelezettség aló eső vállalat, üzem, hi­vatal vagy foglalkozás körében teljesí­tenek munkabér fejében szolgálatot. Mindezekre való tekintettel és figye­lemmel arra is, hogy a szóbanforgó hit­felekezeti alkalmazottak kétségtelenül egyházi hivatali alkalmazottaknak tekin­tendők, — nyilvánvaló, hogy az Orszá­gos Társadalombiztosító Intézet X ... Y ... kirendeltsége helyesen és törvény­szerűen járt el akkor, amidőn a téve­désből biztosítósra elfogadott szóban­forgó munkavállalókat tévedésének fel­ismerésekor a biztosított tagok sorából törölte.“ Miután a népjóléti miniszter ur most közölt döntése a helyzetet tisztázta, a 2908 1929. számú körrendeletemet hatá­lyon kívül helyezem azzal, hogy a biz­tosított egyházi alkalmazottak törlésbe vétele, valamint a további díjfizetések azonnali beszüntetése tekintetében hala­déktalanul intézkedni kell. Szeged, 1930. augusztus hó 15-én. GYULA s. k., püspök. 2653 Juhász István. Szeged.

Next

/
Oldalképek
Tartalom