Ordines Circulares ad Honorabilem Clerum almae Dioecesis Csanádiensis partis in Hungaria sitae de anno 1926.
IV.
17 1000 sz. „Quas pri - mas'‘ encik- lika Krisztus királyság ünnepét elrendeli. Szentséges Atyánk atyai szívvel s felvilágosító isteni kegyelemmel mérlegelvén az emberi társadalom szükségleteit, a jubileumi szentév végén kiadott „Quas prímás" kezdetű monumentális körlevelében megállapítja, hogy az emberi nem súlyos válságának magyarázata a nyilvános és magánéletnek Krisztus uralma alól való emancipálásában rejlik, s ezért a bajok orvosságául, az erkölcsi fölemelkedés eszközéül s az emberi szolidaritás — tehát a társadalmi és nemzetközi béke — biztosítékául Krisztus uralmának, az Ő királyi hatalmának visszaállítását jelöli meg s annak manifesztálá- sára és megpecsételésére elrendeli a „Krisztus-király“ ünnepét. S valóban minél inkább aggasztanak az erkölcsi és társadalmi bomlás tünetei, minél inkább hanyatlik a jog erkölcsi ereje s a közhatalom tekintélye, annál inkább kell ráeszmélni, hogy ez százados destruáló munka eredménye, mely előbb a lelkekben törekedett megdönteni a fegyelem természetfölötti alapjait, hogy azután játszva végezzen a külső tekintélyekkel s állítsa fel romjaikon a bűn és tagadás trónusát. Ezért ha az emberiség erkölcsi legnemesebb javait s a kultúra vívmányait megmenteni akarjuk, mindenekelőtt a lelkekben kel! világszerte helyreállítani azt a hódolatot Krisztus Urunkkal, mint minden emberi életforma és törekvés legfőbb parancsolójával szemben, melynek elismeréséből fakad minden földi hatalom ereje, tartóssága és áldásossága. Csak ha újból elismeri a világ, hogy üdvös törvény csak az lehet, melyet Krisztus sugall s vele szemben csak kárhozatos jogszabályok alkothatok; csak ha Ő tőle fognak ismét származtatni minden kormányzati hatalmat; s csak ha az Ő örök és változatlan igazsága lesz minden emberi igazságszolgáltatás ereje és szentesítése, vagyis ha Krisztusnak mint Urnák és Királynak fog hódolni megint a világ: csakis akkor remélhető a meglazult jogi és erkölcsi kötelékek megszilárdulása, az emberiség feldúlt lelki egyensúlyának helyreállása, s az a békés haladás, mely után mindnyájan áhítozunk, de melyet csak az a Béke-Király biztosíthat, kihez nap-nap után kiáltunk: „Dona nobis pacem!“ Ennek a királyi jognak, mely minden földi boldogulás támasza, a megbecsülésére és megszerettetésére buzdít Szentséges Atyánk s szólít mindnyájunkat, hogy hűséges hírnökei legyünk. ❖ Ez évi főpásztori szózatom befejező soraiban utaltam a Szentséges Atyának Krisztus királyságáról szóló enciklikájára s értésére adtam Tisztelendő Papjaimnak, hogy a vonatkozó ünnep megünnepléséről a Szentszék az elmúlt évi december havában már intézkedett is. A „Krisztus király “ ünnepét elrendelő „Quas primas“ kezdetű apostoli körlevelet Dr. Lépőid Antal prelátus, esztergomi kanonok magyar fordításában, a Szent István Társulat füzet alakjában kiadta, amelyet jelen körlevélhez csatolva vesz kézhez Tisztelendő Papságom. Elvárom, hogy annak tartalmát mindenki gondosan áttanulmányozza s a Krisztus királyság értelmével és természetével, a királyság elismeréséből származó társadalmi előnyökkel, korunk nagy betegségeivel szemben kínálkozó gyógyító hatásávalvalamint azok megszüntetésére vonatkozó keresztény katholikus kötelességekkel, az ünnep történeti magyarázatával s végezetül a Szent Atya szándékaival híveit alkalmas szentbeszédekben megismerteti. Miután pedig a Szentatya rendelkezése szerint Jézus Krisztus királyságának ünnepe már ebben az esztendőben is — október hó utolsó vasárnapján— megíinneplendő, ennek következtében a Directorium Így módosul:
