Pásztortűz, 1926 (1. évfolyam, 1-4. szám)

1926-12-09 / 4. szám

1926 december 9. PÁSZTORTUZ 7-ik oldal. Hírek a tiszaszalkai egyházból. No­vember közepén megkezdődtek a vallásos fo­nó-esték. Minden hét csütörtökén 90 — 100 fonó asszony és leány gyülekezik össze az is­kolában, hol 7—10 óráig valláserkölcsi elő­adásokban és közös éneklésben gyönyörköd­nek, Az összejöveteleken előadásokat tarta­nak Kelemen Gyula lelkész vezetésével Bordi Mihály tiszavidi ás Poócs Sándor tiszaszal­kai tanítók. Az iratterjesztés terén még a ta­valyinál is szebb eredményt produkált most ez a gyülekezet. Előfizettek : Téli Újságra 95-eti, Kér. Család naptárra 95 en, bibliára 8-au, imádságos könyvekre 12 en, uj énekes könyvre 7 en. A községben alig maradt ház, ahová nem jár a Téli Újság, — de még egy kalendáriumot már nem lehetne elhelyezni. Ne hagyjuk magunkat félre vezetni. A „hivő“ nevet a baptisták és nazarénusok egészen kisajátították maguknak és farizeus módra azt hirdetik, hogy csak ők az igaz hí­vők és csak ők idvezülnek. Mi mondjuk meg nekiek is és másoknak is bátran, hogy a hit­re a világon a legnagyobb súlyt mindig a református egyház helyezte s hogy a hit ál­dásaiban a baptisták is részesülhetnek azt is a refjrmációnak köszönhetik. Megengedjük, hogy hivök a baptisták között is vannak, de bizonnyal sokka! kevesebben, mint a katoli­kusok és a reformátusok között. Aki a refor­mátus egyház kebelén belől nem tud Isten­ben igazán hinni, az bizonyosan meg sem próbálta alázatosan imádságban kérni ezt a drága lelki ajándékot. A tiszarádi egyház templomszentelése nov. 21-én volt. Perselyek nyilván tartása: Köszönet tel vettük az alábbi levelet: Kedves barátom! Most jut eszembe, hogy a „Pászíortüz“ első számában kérdést intéztél a, meghatározott célú perselypénzekre vonatkozólag. Bátorko dóm veled közölni a következőket:a)a virág' vasárnapi persely p. az orsz. lelkészi nyug­díjintézeté, b) a szentháromság vasárnapi (pünköst utáni 1-ső vasárnap) a Gusztáv Adolf egyesületé; c) az október utolsó vasár­napi (reformatiő) az orsz. közalap javára le­endő ki E. T.-eink értelmében S amit tör­vény nem szabályoz, épen azért helyek sze­rint változó'is, nálunk a következő célokra tétetnek ki a perselyek a fentieken kívül, d) a nagypénteki persely a „Nagypénteki Re­formátus Társaságnak“, e) a húsvéti Leány- kálvineumnak, f) a karácsonyi fiukálvineum- J nak Persze ezeken kivtil mindig a püspöki, | vagy esperesi körlevelek szabják meg idő közönkint a különböző jótékony célok támo­gatását. Isten áldását kívánva reátok kartár­si szeretettel ölel. Nyirmada 926. nov. 10. Keresztesi László reform lelkész. A vetített képes előadásokra, melye­ket a „Keresztyén Család“ utazója tart — meghívásra — a Leánykálvineum érdekében lapunk előző számában hivtuk fel olvasóink figyelmét. Erre nézve most közöljük, hogy a fürgébb szabolcsiak decemberre lefoglalták az előadót s mireánk Szamár-Bereg-Nagy- károlyiakra csak januárban kerülhet sor, ha jelentjük kívánságunkat a Leánykálvineum lelkészénél! Minden egyházi konferencia nagy lelki áldások hordozója szokott lenni. Nem hiába mondja az apostol, hogy a hit hallásból van, de a betű mellett ma még megvan a szónak és a személyes találkozásoknak az óriási va­rázsa, hatása. Úgy látszik, hogy ez évben már nem sikerül e mi nehéz szatmári és be­regi terepünkön a szörnyű közlekedési viszo­nyok miatt összegyűlnünk valamelyik köz­ponti helyünkön, de a Hit és Szolgálat moz­galma nagyszerű emberei a jövő évben kész­séggel és szeretettel eljönnek hozzánk, hogy velünk is szolgáljanak. GYÜLEKEZETI-MUNKA. Rovatvezető : Kelemen Gyula lelkipásztor. Jön a téi. A magyar föld életadó ereje pihenőben van. Gyermeke, hűséges gondozója jó reménységgel el­rendezte, bevetette. Azt kérdem tőletek — papok, taniíók — kiket a Gondviselés a „föld-gyermeke“ mellé kit prédiká­tornak, kit tanítónak, de egyformán nevelőnek ren­déit: szeretitek-e ezt a nyers gyermeket úgy, mint amilyen szeretettel ez tapad kenyértermő rónáihoz? GondozzáWk-e azzal a megértő jósággal, amellyel ez szeretettnek tárgyát, a földet műveli? Gondoltatok-e kellő időben arra, hogy ennek a lelke művelésre váró parlag, mély kiterjedésű ugarterlilet? Ha igen, akkor eljött az ideje a cselevésnek, hogy a föld-gyermekét, a „meny-gyermekévé“ tegyed. „Szánts, vess, törd az ugarat, Aki nem szánt nem arat!“ És mi legyen az aratás? Falusi néped vallásos nevelése, műveltségi elő- hatadása. Idő és alkalom a ránk jövő téli hónapok. Eszközök : ismeretterjesztő és vallásosságot ápoló előadások, énekkarok működtetése, az ifjúság jól ve­zetett önművelődése, nemes szórakozása, műkedvelő előadások stb. Nem lehet elegendő karod és nem le­hetsz annyira ötletas és leleményes, hogy a rád váró feladatokat elvégezhessed Ez azonban nem azt jelenti, hogy százfélébe fogj s teljes egésszé egyiket sem te­gyed Ahol csak lehet munkatársakat keress. Nem baj, ha a szomszéd faluból is. így érdekességet és válto­zatosságot viszel munkádba. A jól választott munka­társ mellett merészebb lehetsz a cselekvésben s igy munkád nagyobb átütő erővel hat. Jól fűtött lelkese­désed mögött már ott láthatod az anyagi és erkölcsi támogatást nyuitó hatóságokat is. Ne felejtsd, hogy igen szerény kezdetekből való kiindulás hozza meg legtöbbször a várt sikert. Ne essél kétségbe, hogy máról-holnapra nem hull az öledbe munkásságod érett gyümölcse Érd be A

Next

/
Oldalképek
Tartalom