Pápai Lapok. 39. évfolyam, 1912

1912-03-10

Pápai Lapok 1912. március 10. értékű s egy hajsza'ny ílag sem kisebb alkotó eleme a munkásság es 11 nemzetiségi származásit is — de nem a munkásság békés fejlődését meg­gátló izgatók, kiknek nem a választók, hauen) a fegyencek közt vau a helyük. Ahhoz, hogy a nemzet őket a választók kőze nem helyezi joga van. mert minden és igy a választói jog is ere­detileg ;i nemzet joga, mellyel szabadon rendel­kezhetik. Jogában áll tehát abból egyeseket kirekesz­teni. Másokat abban réssesiteni. Ks az állam végrehajtó orgánumának a kor­mánynak keil annyi tekintéllyel és eréllyel birnia, hogy a nemzet akarata minden téren érvénye­süljön. A nemzet akarata pedig az, hogy a poli­tikai lázadókat elfojtani es velük mint közönsé­ges bűnösökkel kell elbánni. Ke gondoljuk azonban, hogy a nemzetállam fázik és irtózik ennek hirdetésétől. Korántsem. Sőt erkölcsi alapokon nyugvó eszmék hirdetése utján a nemzet gyökere nyer erösbödést. A szocializmus is eltér itt a maga természetes jogo- j SUltságábati. A »zabad eszme hirdet-se az igaz­ságnak megfelelően párosulhat teli érzéssel, meg­gy ózódéssel. de nem izgatással, lazítással, melyet a nemzetnek — hogy belsejében rend legyen — csak a büntető törvénykönyv rendelkezései szerint kell megtorolni. KI kell tehát fogadnunk az általános válasz­tói jogot lenti korlatok mellett oly értelemben, hogy mindenki választó, kiben a nemzet öncélja lakozik. Ks ez a legideálisabb választási rendszer a nemzetállamban. Mi képezi ma a választási jogosultság alap­ját nálunk? Értelmiség és vagyoni cenzus. Itt most az utóbbiról beszélünk. A vagyoni cenzus oly magas, hogy e nieliett lehetetlen a valódi polgári elemnek a választók sáncai közé > ekként a parlamentbe bejutni. Különösen terhes a választói jogosultság alapjául szolgáló v agyoui cenzus a kisiparosságra nézve, olyannyira, hogy ina az iparosságnak NI " 0-a ki van rekesztve legfontosabb jogaiból. Megdöbbenté, valóban a törvénynek az ipa­rosok választasi jogosultságára vonatkozó rideg­sége. Az iparosság zöme továbbra is megmaradt a magyar állameszme hívének, ami feltétlen maga­sabb erkölcsi mivoltáról tesz tanúságot. Kzzel szemben mégis szűkebb politikai joga mint a földművelőké, kik egyrészt tagadhatat latiul alacso­nyabb műveltséggel, kisebb képzett.séggel bírnak, másrészt jórészük idegen nemzetiségihez tartozik. Mar pedig a inagy arságuak, különösen a nemzetállam szempontjából a választasi jogot illetőleg mi az intenciója? Az, hogy e jog olya­noknak adassék, kik kellő műveltséggel rendel­keznek és általuk a nemzet ereje gyarapodik. A töldniivelök nagy része ma alig tud Írni, olvasni. Az iparosságnál ellenkezőleg állunk. Leg­nagyobb része irni, olvasni tud. Van áll alános és szakképzettsége. .Maga a szakmabeli kiképzés is emeli gondolkodását, műveltségét. Ks az iparos nem végzi be tanulmányait a népiskolában, mint esetleg a földlllivelö, hanem köteles még tanoiic­kodása alatt tanonc-iskolába járni, sőt jórészük mint iparossegéd folytatja kiképzését, különféle rajz és szaktanfolyamon. De az iparosnak hiva­tása is hozza a föidmivelőknél nagyobb művelt­séget. Miért? Mert folyton az intelligens osztá­lyokkal érintkezik, miáltal feltétlenül alkalmaz­kodik és erősbödik az ö műveltsége is. Ha pedig a magvaiságot nézzük, ugy hason­líthatatlanul kielégítőbb eredményt mutat tél az iparos, mint a töldiuives. A legutóbbi iparstatisz­tika adatai szerint az önálléi iparosok mintegy tili 0 O-A magyarnak vallotta magát és a nem magyar ajkú iparosok közül is mintegy ,">7 <f« beszéli 11 magyar nyelvet. Miként a múltban, ugy a jelenben is az iparososztály természetszerű védője az állam köz­gazdasági érdekeinek és mint ilyen sokkal na­gyobb áldozattal, adóval járul az állam háztartá­sához, mint a föidmi velő osztály. Kzek után joggal kérdezhetjük, hogyha az iparosságnak nincs választási joga, ugyan mi az. a mi öt a magyar államhoz — melyet csak terhes vér-és pénzadó fizetés révén ismer — szorosabbra fűzze. Ks mi az oka annak, hogy mindeme fel­hozott s tényleg fennálló érvek dacára a föld­niiveló osztályt politikai jogosultság tekintetében tőiébe helyezik az iparosságnak ? E viszásság megszüntetésére gyors intézke­dés szükséges. Ks erre vállalkozott a jelenlegi kormány amely szavát be is lógja tartani. Az állatni lét félremagyarázhatta! lau érdeke, hogy az iparos osztály ne csak anyagilag, hanem erkölcsileg is erösitessék és részére, a nemzet közügyeinek irányításában feladatának és hivatá­sának megtelelő hely adassék é< biztosilassék. Az iparosság államfenntartó erejét akkor lógjuk elismerni, lm részére teljes mértékben — természetesen a nemzetállam keretén belül — utat engedünk a választók közé. A nemzet államban a vagyon nem képesít senkit választói jogosulttá, sem választhatóvá. Ennélfogva az iparosoknál is azon szabványok mérvadók, melyekből következtetést lehet vonni, kiben él a nemzetállam öntudata? Ennek fenntartásával az 1874. évi XX X111. t. c. az iparosokra vonatkozólag aképpen módo­sítandó, miszerint választói joggal birjon minden képesítéshez kötött, önálló, magyar honos iparos, bármilyen csekély adót fizessen is. Akiben él és éber a nemzet, szelleme, ám intézze közvetlen a maga sorsát, a nemzet ügyét! A vörös március 4-ike. Távol áll tőlem, hogy e lap hasábjain poli­tikai cikkeket Írjak. Ha valaki mégis politikai tendentiát látna e sorok között, arról igazán nein én tehetek, hanem azon körülmény, hogy nem lehet a társadalmi és gazdasági mozgalmakat a politikától elszigetelve tárgyalni, valamint poli­tika sem létezik, mint valami theoretikusan meg­határozott, az emberek kulturális és testi igényein felül álló obstract, fogalom. He én a/.i mondom pld. hogy nagyim drága a hus. ugye bár ez nem politika? Ha tovább folyt;'oin: A hus azért drága, mert nagy a fo­gyasztási adó, kevés a takarmány, mert az álla­tokat melyeket mi tenyésztünk külföldre szállít­ják, a behozatalt pedig a védvámos rendszer miatt megvan akadályozva, még erre sem mond­ják, hogy politika, hanem csak nemzetgazdaság. Ha most azt kérdezzük, vájjon kinek, vagy mely társadalmi osztálynak érdeke ez a védvámos rendszer és azt teleljük ra, hogy egyedül a nagy­birtokos osztálynak, erre már nagyon sokan sze­retnék ráhúzni a „politika* bélyegét, de a leg­több ember még ebben sem fog mást látni, mint SOciologiai fejtegetést. Ha pedig most azt, kutatjuk, hogy miben rejlik ezen osztálynak ereje, nielynélfőgva képes ezt a védvámos rendszert fenntartani és minden legcsekélyebb változtatást, megakadályozni, holott ezen osztály tagjai az egész lakosságnak csak csekély töredékét képezi s igy az ö érdekei egye­nest az összlakosság érdekei ellen valók s ha mégis ennek ereje után kutatunk, akkor azon eredményre jutunk, hogy ez parlamenti hatal­mában rejlik. Ha pedig azt kérdezzük, hogy miben rejlik ezen osztály parlamenti hatalma, akkor megkap­juk a feleletet: mert a parlament többsége olyan képviselőkből áll, akiket e». az osztály választott, hatalmát, időről időre a régi hatalmával szerezve meg. Ha pedig most csodálkozva kérdezzük, hát miért küld az emberek legnagyobb része a nagy­birtok érdekeit szolgáló képviselőket a parla­mentbe, erre a kérdésre a feleletet legjobban egy kis statisztikával lehet megadni: 100 mai választó közül van : példáknál maradiak — Her«« sohasem vett volna uszóleekél a Ho-poinsban. Nincs ugy ! — l'gy van, bájos és édes, sőt kedves nagysá­gos asszony. Ugy van, de tudja miért van ugy? — Nem barátocskám, uem tudom, nyilait vissza élesen, csípősen. — (.'sak azért, mert maguk se különbek nálunk­nál. Maguk méltók hozzánk. T. i. maguk nők '. Legkivált az uri hölgyek! . . . Higyje el, könnyeb­ben tantlni elvétve szerelmet a társadalomban alul, mint felül. Az igények és szükségletek régióiban . . . Ahol az niiíés vadon terem . . . Ott lenn a völgy­ben azok a kis mezei virágok nincsenek még el­kényeztetve és egy kis figyelem, megbecsülés még meg is hatja . . . — Kivíílt, ha Idiiskának hívják, ugyebár? Kn helyt álltam. — Kdes Klla, maga leleplezget. Ám teljék benne kedve. Idnska, igenis Iduska. a kis kalaposné .. . Ella tovább gúnyolódott. — Aki olyan hálás, de olyan, azért a . . . mennyivel is támogatja havonként, ked es barátom? — Amennyi magának egy kalapra is alig futna' ki. Mibe is kerüli a maga utolsó kalapja? Ella hanyag •inottsiiggal dőlt hátra székében és legyezőjével a pamlag karfáját veregetve sziszegett: — Hogy értsem ezt, kedves barátocskám . . . esak nem hisz;, hogy az én szerelmemnek számiak­kal gyújtok alája . . — Legkevésbbé sein, insz a iniiga férje milliomos és automobilja az ablaka alatt trüszköl . . . Ella kész volt a felelettel. — A szerelem nem törődik az összeférhetet­lenséggel. Egy térj s a szerelem uem ineompatibilia! A szerelem, az igaz, a valódi, a legendás szerelem nem hirdetteti ki magát az auvakönyves tábláján, sőt homályba rejtőzik s minél titkosabb, annál holdogitőbb . . . — Vagyis maga, kedves kis Elláoska, azt gondolja, hogy az öreg férj, ha gazdag, igen jól megfér egy ifju szeretővel ... De én nem így ér­zek ! . . . En Iduskával holmi tormák nélkül is megélhetek, de magával, Ella, csak mint a férje jelenhetnék meg a világ előtt. Ella kivágta magát. — Nos, hát miért nem fedezte fel ezt az ér­dekes kis titkot már régen? . . . Miért uem tett próbára, hogy mit szólnék hozzá? — Mert bizonyos voltam benne, hogy nem fog követni. Ella megfelelt: — Egy nagy érzésért a nő mindenre kész . . . — Még arra is, bogy lemondjon a páholyról és eladja automobilját! Ella rámszögezte diadalmas tekintetét. — Talán még arra is! — Ugy hát édes Ella, hagyja el mindjárt holnap a férjét. Mert én magát szeretem és elveszem ! Ne vesztegessünk egy napot se. Rögtönözzön mielőbb egy gyönge kis hűtlen elhagyást . . . De mielőbb! Mert a hat hónapi különélés kényszerűsége nagyon bosszantó! Eila elnevette magái. — Ugyan ne bomoljon! Ilyeu gyerekesen nem lehet engem törbecsalni. Csak maradjon az Idiiskánál. Tervem készen volt, a párbajból nekem kel­lett győztesen ki kerti lui . . . — Ismétlem — ismétlem ajánlatomat. Ha nem vállalja, bebizonyította, hogy semminemű nagy érzés uem lappang mögötte, csak egy kis unalom­űző szeretkezés, a melynek az éíveshez semmi köze. Ella tiltakozik. — bizonyítsa be! — He is bizonyítom, mert én már régóta sze­retem. !S ezennel magára teszem a kezemet és le­foglalom . . . az enyém! Az én feleségein! — Ohó — öböl — Semmi ohó! Bizonyítékot kért, íme a bizonyíték. Es megragadtam a kezét és csókokba fullasz­tottam. Es inegölultem a derekát és karjaimba te­mettem. Ella tehetetlenül vergődött ölelésemben . . . — bocsásson . . . bocsásson el . . . férjem beléphet! — Es aztáu ? S a hajlékony, simulékony termetet még szoro­sabban magamhoz tapasztottam . . . — Maga goromba . . . Ehhez én nem vagyok

Next

/
Oldalképek
Tartalom