Pápai Lapok. 38. évfolyam, 1911

1911-04-16

XXXVIII. évfolyam. Pííp;i. 1911. április 16 16. szám. PAPAI LAPOK Pápa város hatóságiinak és több papai s pápa-vidéki egyesületnek megválasztott közlönye. Megjelenik minden v a • a r M a p. Sze.keazlöség és kiadóhivatal Gnldl>ei'iF liyi.ln pspirkereakedése, Kfi-lér 2ll-ik szám. Hirdetéseket egyezség szerint felvesz a kiadéliivatal. Szerkesztő: MOLNÁR KÁLMÁN A szerkesztésért felelős laptulajdoiioa: GOLDBERG GYULA Klőlizetéaek és hirdetési dijak » lap kiadóhivatalához küldendők. A lap ára: 1*6*1 évre 13 kor., félévre 8 k., negyedévre .1 Jt Nyill-tér soronként 40 lillér. — Kgy es szám ára ,'!0 IMI Feltámadás ünnepén. Zugnak a harangok ismét, a misztériumok legszebbikét, leghalhatatlanabbikát éljük át újból, egy kálváriában, egy golgotajárásban a világtörténet mozgóképe pereg le elültünk megint és a feltámadás Ünnepe újra elérkezett hozzánk szomorúságaival, emlékeivel, örömeivel és fájdalmaival. A feltámadás ünnepe a világ minden gondolkodó emberének fejében a napigondolatok sora! megakasztja, a hétköznapok egyhangúságát megszakítja és a legmagasztosabb dráma, i\ legszebb misztérium gondolat és érzés körével tölli meg a lelkét. A karácsony a maga meleg bájával nagyon sok kedvességet, alvó szépséget ébreszt fel az elfásult, napi munkákban összetört emberi lélekben, de a karácsonyi érzések tulajdonképpen transcendentálisak. A jövő generáció eljövetele feletti öröm. A gyermeki lelkekben felébredő Ürömben való részvétel az. amit karácsonykor érzünk. Nagy az öröm, de az öröm abban nyilvánul, bogy ragyogó arccal nézzük a gyerekeket és arcunkon visszatükröződik az a fény. amit a gyerekeké sugároz. Örömünk nagy, de nem igazán a miénk. A húsvét ötömé és megnyugvása a mienk. A feltámadás hatalmas ténye TÄRCÄ, Hnsveti irott tojások. — A ..I' ,i , .1 i I. a ji o k" eredeti tárcája. — Irta: Qaál Mózes. Gyermekkori emlékek ébrednek fel a sziverabeii. Ugy tetszik nekem, iniutlia Kiesiuy falum templomba hívó harangja megkondulna a bádogos toroDylir.n. Én pedig sietnék, erősen sietnék, hogy el ne késsem, mert a legénykék mar bizonyára mind ott vannak a Deák-dombon, a torony ajtajában és nézik a harangot húzó nagyobb legénykéket. Gyűlnek, gyülekeznek a uéiiémiissznnyék, batyáinuramék, pántlikás, simára fésült hajú leánykák. Mindeniknek a kezében imádságos könyv, fehér zsebkendő a könyv mellett s virág a kérőkben. Olyan szép a húsvét-vasárnap! A nagy utcát mar tegnap végig seperték. Kiki a hasa előtt, mert nagy ünnep vau: Urunk feltámadása. A mészáros is borjút, ökröt, juhot vágott. Ma mindenki litist eszik, tahin bort is iszik, akinek a módjában van. A templomban szépen prédikál a tisztelendő ur, sok tömjén-füst száil fel és a nap sugara hemosolyog a színes ablakon: — Alleluja! Alleluja! . . . I nein olyan egyszerű, hogy a gyermeki j reagálhatna reá, a feliáina<lás gondolntIkürti azokat érinti, akik a való életet őrlik le napról-napra r-s látják, hogy hullanak el néha naponta mellőlük a bajtársak. Azokat érinti ez a nagy misztérium, akik inimlen munkájuk és miniden mulatságuk közepette igyekeznek megbarátkozni :i balállal és távoli remejdiumként. végső vigaszként'.a feltárna-, dás int. A test és a lélek és az eszme 'és mindennek az újraéledése, feltárna-j | dása. Azokat érinti ez a misztérium, akiket egy hosszú év kiuos napjai és nejhez éjszakái elkinozuak és letörnek s 'akiket csak egy ilyen nagy lelki ujulás tud kissé felfrissíteni. Es ezt ti nagy misztériumot, ezt a hatalmas ünnepét a vallásnak, a gondolatnak, az emberiségnek éppen olyan puiTogó frázisok veszik körül, mint va-l huni képviselőházi beszédet, vagy mint egy rendőri brutalitást, vagy egy primadonna első felléptét. És ezekben a puffogó frázisokban legtöbbször a gondolat és az eszme feltámadásáról regélnek. Az eszmét és a gondolatot akarják feltámasztani, hogy megtámogathassák és azután egy évig megint hagyják nyugodni. Nem az eszme és a gondolat feltámasztásáról van szó és kell, hogy szíV legyen. Az eszme és a gondolat örök. Azok. akik az eszme és a gondolat feltámadásáról zengenek hozsannát, azok elárulták azt. hogy törték az eszme megölését, hogy tudták, hogy az eszmét megölték és nem iparkodtak feltámasztani, hanem várták a csodát. Nincs szükség az eszme feltámadására, mert fiz eszme él. ha tetszhalott volt is talárt néhány évszázadig, már feltámadt és él. De van más valami, ami nem támadt még lel. Ami meg volt, and meghalt és ami ma is alszik, de aminek a feltámadása fogja ezt a világot igazán újjászervezni. Ez az uj Megváltó a becsületes, elismeri honorált munka. A munkának kell feltámadnia. A munka nnnden társadalom igazi alapja. Ami uzsorára, kizsákmányolásra, vagy becsapásra van épitve, az összedől hamar, azt egy kis rengés lerombolja, de aminek az alapja a munka, a becsületes és igazi munka, az áll szilárdan, miként a kőszikla. A munka feltámadását várjuk. A munkáét, amely már nem lesz szégyen, hüu. titokban űzendő valami, hanem ami érdem lesz, tisztító tüz és előléptetésre való jogcim. Az a húsvét, amely a munka feltámadását lógja először üdvözölni zugó harangjaival és piros hajnalával, az lesz az 1911. év előtti húsvét nagyszerűségéhez, földrengető, sírokat kinyitó haHolnap pedig öntözni fogunk. A patikában vettünk 5 erői krajcáron róisavizet, de annak olyan éden s/a.-a van, hogy az ember reggeltől-estig egyeIK'I Win teniic. caak szagolná. De még sem tcMzi, mert akkor kimegy az ereje, az illata Szép fehér ronggyal be kell kötni a száját ar. üvegnek. Varrótűvel barom lynkaeskát kell szúrni a rongyon, hogy egyszerre csak három cseppecske szaladjon ki. Egy piros tojásért elég három csepp rózsavíz. Sok leány, sokszor kell három csepp! . . . No hiszen, lesz piros tojás . . . Hát még az Írott tojás. Az ám valami. Micsoda gyönyörűséges figurák, rózsák, tulipánok, 01rádak vannak a piros tojásra irva. Ezt mind ember keze csinálta. Meiuiyifele rajz, se szeri, se száma a tiguiáknak. Halár.s Márton kérdi vásárhelyi polgári iskolai igazgató összegyűjtött 858 darab irott tojást egyetlen székely varmegyében: Háromszékben s ezeknek irása mind más, meg más. Minden falunak volt hajdanában egy-két tojasiró embere, asszonya. Húsvét elölt hetekig nem csinált egyebet, mint irta a sok szép tojást. Azok a tojások pedig nem is voltak mind pirosak, hanem ki sárga, ki barna, ki piros, ki fekete. A vadalma fahéjból és leveléből, a zöld dióhéjból, a kökörcsvirághól, a zsódiiud>ől, az eperfahéjból éa hiiignlyőliól csupa sárga festéket főztek, ha a zsódiiiához timsót tettek, lelt az elénk piros • nun festék. A lencséből csinállak kék szilit. Aztán ott volt a cnerfahéj, a sáfrány, gubaes, bériencetórgács, fuxia . . . értették a régiek a módját a fcstékcsioálásnak A tojásokat pedig nyersen irják, azután főzik a pirosító, meg aargitó lében. Előbb jön a tamaza- Nagy gondosan beosztják a tojást, hogy a figura jól jöjjön ki. Ez a ráma fehér vonallal történik. Azután jön a eilra/as. A tojásíráshoz mindenekelőtt kell kondér, ebből eresztik finom csövön az olvasztott viaszt a tojásra. Kell egv likaesos fakanál, ezzel veszik ki a tojást a vízből; drót-rostély, ezen melegítik vagy szántják a tojásokat, egy darab zsíros rongy, a megszáradt tojásokat ezzel fényesítik ki. EMail az irott tojásból nem kaptunk mi kis tacskók, inert ez drága ajándék lett volna három csepp rózsavizén meg egy verőkéért. Csak a nagy legénvek kaptak ; azok sem mind s azok sem mindenütt. Mi csak két krajcáros fanyelű bicskával próbáltunk a tojáson figurákat vakargatni, de a tojás héja eltörött és a figura félbenmaradt. Sok minden maradt félbe. Ugy hallom a tojásírás se divatos már manapság az én kicsi hazámban. A tojasirők meghaltak és a gyermekeik mar nem tanulták el ezt a mesterséget. Ar.t mondják az emberek, hogy manapság rengeteg sokat tanulunk Kn azt hiszem, ugyanannyit felejtünk is. Hány apró rigmust tudtam én hajdanábaa ka. Reggelizés előtt félpohár Schmidhauer-féle Használata valódi aldas gyomorbajosoknak. CTákeynrnláahan «7Ptivertnknfik. H4iiMiM-l keserűvíz Az elrontott gyomrot 2-3 óra alatt teljesen rendin hozzaKis üveg 40 fillér. Nagy üveg 60 fill. Kapható Fé/pa és vidékén minden gyógyszertárban és jobb tUszerüzietben.