Pápai Lapok. 11. évfolyam, 1884

1884-11-02

XI- évfolyam, 44. szám jVtegy ele ixilt Minden vasárnap. Közérdekű sürgős közlésekre koronkint rendkívüli számok is adatnak ki. Bérmentcden lez\ lek. csak ismert kezektől fogadtatnak el. Kéziratok nem adatnak vissza. A lapnak szánt közleményeit a lap SZERK. hivatalába (Q - k oll eg iu m é p ii lel) küldendők. PAPAI LAPOK. Pápa, 1884. november 2. Előfizetési díjait. Egy évre 6 frt. — Félévre 5 frt. Negyed évre 1 frt 50 krajczár. Egy szám ára 15 kr. HIRDETÉSEK 1 hasábos petitsor térfogata után 5 kr, nyilttérben 25 krajczár ral számitatnak. Bélyegdíj mindig külön fizetendő. Az előfizetési dijak, s hirdetések a lap KIADÓ hivatalába (r ef. fő is k 0 la ny 0 m d áj a) küldendők. Pápa város hatóságának és több pápai, s pápavidéki egyesületnek hivatalos közlönye. PÁPA, 1884. nov. 1. Egy nagyfontosságú kérdés megvitatására van kiküldve megyénk közgyűléséből egy tekintélyes bizottság, mely ugyan még nem alakúit meg, de hisszük, hogy épen a kérdésnek hovatovább égető volta e bizottságot is akczióra fogja inteni. A kérdés, mi e bizottság előtt áll, állami kormányzatunk legfontosab kérdése: — a magyar közigazgatás reformja. Abban egyetért mindenki, hogy közigazgatásunkat reformálni kell. Csak a „hogyan" képezi az eltérés okát. Erintett bizottságunk előtt két megyének átirata szolgál tárgyul: Szabolcs és Torontál vármegyéké. E sorokban — mielőtt annak idején a magunk nézetét előadnék— a következőkép ismertetjük fentirt törvényhatóságok nézeteit. Szabolcs megye már 1880. deczember i-én tartott közgyűlésében, miután egy, még 1879. évben a közigazgatás reformjának kérdésére kiküldött bizottság véleményét meghallgatta — elismerte, hogy: „közigazgatási rendszerünk a kor igényeihez képest átalakítandó." A megye ragaszkodik az önkormányzati jogokhoz: a közigazgatás reformját csák akkor véli helyesen keresztül vihetönek, ha az átalakítás mellett belügyeiben önállólag intézkedni — „tisztviselőit meg választani" (!) — és saját határozatait , szabályrendeleteit végrehajtani — továbbra is jogosítva lesz a megye. Már e pontnál sem állhatom meg, hogy csak röviden ne figyelmeztessük az érdemes megyét, hogy a tisztviselők választása egyáltalában nem alapja és nélkülözhetetlen tulajdonsága az — önkormányzatnak. Önkormányzat és tisztviselő választhatási jog korántsem feltételezhetik egymást! A legteljesebb önkormányzat lehet ott, hol nincs meg adva a jog tisztviselőket választhatni és viszont legszélesebb jog lehet a választásra a nélkül, hogy önkormányzat lenne. Példa nézetemre az önkormányzat igaz, s hamisitlanúl valódi hazája: Anglia. Itt a legteljesebb önkormányzat uralkodik, pedig a tisztviselőket — az egy coroner (egy olyan halottkémi s végrehajtó forma állás) kivételével — mind az államkormány nevezi ki. És viszont Algírban pedig a deyt egészen szabadon választották, s e jog oly széles terjedelmű volt, hogy a választók a deyt minden legkisebb ok nélkül, akkor a mikor, semmi idöhez nem kötve letették, — de a TÁRCZA. HALOTTAK ESTÉJÉN. Szép a kegyelet, ha mindjárt divat is. c Pedig, hogy a halottak estéje ke:íd mindinkább divatba jönni, az kétségtelen. Meg-megujulnak évenkint a íényes kivilágítások, a koszorúk özönének a sírra rakása. — És kimegy gazdag és szegény, boldog-boldogtalan; a szépen gondozott utakon hullámzik a nép, meg-megáll egyegy sirkő előtt, amelyik szebben van kivilágítva mint a többiek, van rajta apró mécsekből valami szép jelmondat, több koszorú fekszik rajta, mint a másikakon, s bámul és gyönyörködik. Czifra nyomorúság! De ha egyszer divat, s a többi divatos szokásnál bizonynyal szebb. Mert, ha alapjában nem egyéb is hiúságnál, mégis ott lappang a háttérben egy gondolat, egy érzelem, a holtakra való gondolat, a kegyelet érzelme. S nem is azoké ez est, kik közönyös arczczal legföljebb a ceremóniákat nézdelik, s csak a szépség látása csal ki ajkaikról egy-egy ah! kiáltást, óh nem ezeké ez az est, hanem azé az árváé, ki alig-alig pislogó mécsénél melengeti didergő kezeit,' hajh, mert az őszi est hűvös, s az a vékony kis ruha nem tart meleget. De ki nézné azt most, hisz az az egy szál mécs nem terjeszt annyi világosságot, hogy érdemes volna érte oda fáradni, meg nincs is olyan szép járt út, ha egy kis eső esett, czipőjét tönkre tehetné az ember, s mindez miért ? Pedig csak menj oda hiúságok bábjátéka, s 'tanuld meg, hogy a kegyelet nem a külső pompában, hanem az elvonultságában áll tetőpontján. Mert bizony mondom, nagyobb, világossága van a kegyeletnek, annak az igaz,. őszinte érzésnek, melyet a temető egyik sarkában fekvő sir mellett. találsz, mint a legszélesebb út mellett álló sirkövön ragyogó ezer meg ezer lámpának. De hát: szép a kegyelet, ha mindjárt divat szabad választás daczára absolute nem volt náluk az önkormányzatnak még csak csirája som. E két példa teljesen elég az önkormányzat és szabad választás közt lévő nagy különbség feltüntetésére. Sokkal nagyobb erővel bírnak Szabolcs megyének többi nézetei közigazgatásunk reformját illetőleg. A közigazgatási bizottságok intézményéről ezeket mondja : A közigazgatási bizottságnak független elemekbői választott tagjai, magán-családi és más kiszolgálati ügyeik által sokkal inkább igénybe vannak véve, mintsem a közigazgatási bizottsági ülésekben rendesen részt vehessenek. Törvényeink, melyek a közigazgatás különböző ágaival foglalkoznak és azon rendeletek száma, melyek minden egyes közigazgatási törvény végrehajtása tárgyában kiadatnak — mert fájdalom oda jutottunk, hogy törvényeink utasítások nélkül végrehajthatatlanok — oly nagy tömeget képeznek, hogy egyes, a közigazgatással szakszerüleg foglalkozó egyének kivételével a bizottsági tagok előtt csak felületesen ösmertek, de behatóan általuk, elfoglaltatásuk miatt nem is tanulmány ózhatok. A közigazgatási bizottság azon előadói pedig, kik ott szavazattal nem a megye részéről bírnak, a szakmájukhoz tartozó közigazgatási ágra vonatkozó törvények és rendeleteken kivül mással nem foglalkozván, közigazgatási törvényeinket s azon alakításokat, melyek ezek végrehajtása tárgyában kiadattak, sőt még a megyei szabályrendeleteket sem ismerik, — mi természetesebb tehát, mint az, hogy az igy egybeállított administrativ hatóságban a tagok közreműködése csak káprázat, mert tényleg az előadó intézkedik s az intézkedéssel járó felelősség csak részben éri öt, mert ezen törvénynél fogva a közigazgatási bizottságot terheli. Mint felebbviteli bíróságnál a közigazgatási bizottságban azok, kik a felebbezett határozatot hozták, nemcsak előadói a felebbezett ügynek, de annak eldöntésénél szavazó bírák is. Ha már most az előadók fent jelzett befolyását figyelemre méltatjuk: akkor nem szükséges a kérdés további fejtegetése, mert a már előadottakból is világos, hogy a közigazgatási bizottság sem mint administrativ," sem mint birói hatóság ki nem állja a komolyabb bírálatot, s nem felel meg a jó és gyors közigazgatás iránti jogosult igényeknek. A közigazgatási bizottság fegyelmi jogát egy öt tagu választmány által gyakorolja. E választmány elnöke a főispán, tagjait maga választja a közigazgatási bizottság, de ugy, hogy kettő az államközegekből, kettő pedig a törvényhatósági közgyűlés által választatott tagokból választandó. Tehát a megyei közgyűlés által választott tísztviselöikar felett a fegyelmi bíróságot nem a megyei bizottsági közgyűlés által választott fegyelmi bíróság, de a közigazgatási bizottság fent körülht választmánya, tehát egy oly testület gyakorolja, melynek bírái közül a választott tisztviselők teendőit szabályozó törvényeket és rendeleteket nem ismerő tan-, adófelügyelö, kir. építész és postaigazgató közül kell kettőt választani; e bíróságban a főispán teljes többséggel rendelkezvén, a megyéknek a fegyelmi eljárásban való részvétele tisztán illusio. — Az által, hogy a közigazgatási bizottság fegyelmi hatóságot gyakorol, a természetjog követelményei sértetnek meg, mert más hatóság van felruházva a fegyelmi hatalommal, mint a mely hatóságtól a tisztviselői állás betöltése függ; az által pedig, hogy a közigazgatási bizottság fegyelmi birósága akként állitatik össze, az önkényuralom jut érvényre, mert ezen fegyelmi bíróságtól a tárgyalt ügyek csak a ministerhez, felebbezhetök, ki, a mai kor jogszolgáltatásának botrányára fegyelmi esetek elbírálásánál a vádló és legfőbb bíróság szerepét magában egyesíti. A közigazgatási bizottság rendszeresítése által okozóct, elsorolt közigazgatási bajok orvoslása csak a közigazgatási bizottságok megszüntetése által eszközölhető. Az administrativ teendők, melyek jelenleg a közigazgatási bízottság által intéztetnek el, minden megye területén az alispánra ruháztassanak, ki a megyei egész közigazgatásért felelős legyen. Az összes közigazgatási ágak szakelőadói ezen tisztviselőnek legyenek alárendelve és minden közigazgatási szakelőadó a megyei közgyűlés által választassek. Ez által a felelősség elve határozott alkalmazást nyer és a választott tisztviselők és kinevezett szakelőadók között időnként a közügy rovására felmerülő zsurlódások mellőzve lesznek. A fegyelmi eljárás első fokban a megye közönsége által választandó fegyelmi bizottságra ruháztassák. A fegyelmi esetek másod fokú elbírálása cs azon ügyek elintézése, melyek eddig mint fcicbbvitelí bírósághoz tartoztak a közigazgatási bizottság elé, a felállítandó közigazgatási bíróságok illetékességi körébe utaltassák. A tisztviselői rendszer állandósítását óhajtja is. Azért siessetek csak ki a temetőbe e napon, mely a halottaknak van szentelve, koszorúzzátok meg a sírköveket, gyújtsátok meg a lámpákat — csak azután c kegyelet lerovása ne csupán a külsőségekben álljon ! Oh mert komoly, magasztos jelentősége van e napnak, s ha csak egy pillanatig gondolunk is reá, lehetetlen hogy tisztább érzet, fenköltebb gondolat ne szálljon szivünkbe. Ott van a szabadságért vivott harezokban elhullottak sirja, koszorúval borítja a honfiúi kegyelet; s e tény nem idézí-e föl lelkedbe a névtelen félistenek képeit? nem kelt-e benned szent elhatározást, hogy hasonló körülmények közt hasonlólag síkra szállasz s véred ontod ? óh csak e magasztos elhatározás azután mindig veled kelne," veled feküdnék! Megkoronázza a tisztelet a nagyok sírjait, nem érzed-e ilyenkor a vágyat: hasonló polezra jutni, nemes munkáért kiérdemelni az utódok tiszteletét?! Tekints csak vissza meghalt ismerősöd életére, s ha látod, hogy erényei nagyobbak, mint a tieid, tégy szent fogadást, hogy oly életre törekszel, mint az övé volt, s ha tán gyarlóbb volt, hogysem példányképül vehetned, — emlékezz' vissza hibáira s iparkodjál azokat kihagyni a te életedből! S tanuld meg e napból, midőn a holtak iránti szeretet üli ünnepét, azt a nagy mondást.* „szeressétek ellenségeiteket is!" Sok, sok komoly erkölcsi tanulságot meríthetsz e napból, ha a temetőbe nem a csillogó lámpákat nézni mégysz ki. És ha szomorú gondolatok szállanak meg, ha panaszolkódni akarsz az emberi élet múlandóságáról, rövidségéről, ha megsiratnád a bevégzetlen munkát, melyet lehet, hogy a legközelebbi pillanatban itt kell hagynod : akkor ébredjen fel lelkedben az a vigasztaló szó, melyet nem képes elnémítani a sárgult lombnak szomorú zizegése, mely erőt, kitartást ad a munkához, életet önt az elcsüggedt kebelbe; jusson eszedbe ez a világokat megrendítő sző : feltámadunk! AZ EGYPTOMI MÚMIA, (^Befejezés.) Az egyptomi múmia, melyet Markslein Károly ur a pápai reform, főiskolának ajándékozott folyó 1884-ik évben Akhmim-hzx\. (a görögök egykori Panoßolisa s az egyptomiak régi Apn-')d. ') eszközólt ásatásokból került napfényre. A koporsó sycomoríábol faragott és j»lénk színekkel kifestett múmiát ábrázol. Hossza 1 méter és 90 cm; — legnagyobb szélessége 48 cm. I. A koporso-fedél. A fej sötétzöld szinü parókával van fedve. Az arcz sárga s a szakái mint a paróka zöld 2

). Egyik válltól a másikig virágok- és különféle szinü gyöngyökből font nyakék nyúlik. A nyakak alatt Nut

z

) istennő kiterjesztett szárnyakkal ábrázolva védi a holttetemet. Ezen istennőtől jobbra áldozati asztal előtt (hotep) sirató asszony áll. Balra e festmény párját (pendantját) Osiris (unnefer vagy unnovré), az élet ura, képezi. A Nut iátennőt ábrázoló kép alsó részétől hosszant a koporsóvégig következő szöveggel ellátott képiratós szalag húzódik : „Proscyném *) Khent Amenti] Osirisnek, Abydos urának, ki igazságot oszt minden istenek trónján, hogy nyugalmat adjon Osirisnek, Harsiési papjának; Borinak, Asarperfari — Isis papja fiának/- (Miért ') Apu, később Chemmis, a thébai határkerületben feküdt ; elnevezését Khcm ilhüphallos istenségtől nyerte, ki a görögök Pálijának felel meg. Ezen Chemmislől eredéit a mai Akhmim; város, nem messze Szueszlől; 10,000 lakossal, közelében Abydos romjai. *) Az egyip omiak fejeiket borotvállak és parókái visellek. — Zöldre van feslvc, mert liitök szerint a megholtnak, mielőtt az alsó henispherába jutott volna, a nagy zöldoceánt kellelt átúsznia, melynek zőld-hab/ai, haját és szanálát zöldre festék. J 3

) Osiris istjennek anyja; — Htyjá Seb. *) Az elhunytat, ki hódolva valamely istenség előtt kegyelemért esd, az egyiplologok Proscynémnek (a görög proskünéroáj lebomlás, — imádás, — tisztelettől^ nevezik. többek közt Szabolcs megye, még pedig nemcsak a jó közigazgatás meghonosítása, de méltányossági tekintetből is, mert az, kitől előzetesen szaktudományt és gyakorlati ismereteket és kitől, mint tisztviselőtől szorgalmat és teljes odaadást kívánunk, viszont azon jogos igénynyel lép fel ellenünkben, hogy neki életpályát s ne csak ideiglenes megélhetési állapotot biztosítunk. A nagy közönség érdekében és a jó közigazgatás szempontjából szükségesnek találja továbbá, hogy : a szolgabírói járások székhelye és területe törvényhozás utján szabályoztassék és a szolgabiróság székhelye és hivatalos helyisége a hol csak kivihető egy városban, vagy községben, legyen a járásbíróság székhelye és hivatalos helyiségével. Ez természetesen csak a járásbíróságok ujabb, s a nagy közönség érdekének megfelelő beosztása mellett az által volna kivihető, ha törvényhatóságilag tétetnék intézkedés a végett, hogy minden szolgabírói járásban a székhelyen megfelelő hivatalos helyiség és szolgabírói börtön rendszeresítetnék. A fentirtakban konklúdál Szabolcs vármegyének törvényhatósága. Legközelebb alkalmat veszünk magunknak Torontál vármegyének e kérdés felett hozott nézeteit is közölni, hogy „audiatur altera pars"" elvét követve elmondhassuk a magunk nézetét is ! A bécsi „Union általános biztosító bank' felszámolásban) és a magyar biztosítottak. Bécs, október 29-én. A dunántúli kerület sok kisebb falvaiban sem ismeretlen a fent czimzett biztosító társulat, mely felszámolásban van és mely kétértelmű alapszabályaival hosszú ideig a biztosítottaktól az ominózus 12-ik §-alapján a biztosítási díj háromszorosát per utján utólagosan követelte, azért, hogy ilyképen az intézet deficitje fedeztethessék. Miután mint jól emlékszem, — a „Papai Lapok" is ezen ügyről már akkoriban említést tett, itt a tényállást csak röviden érintem; egyszersmind pedig közlöm a bécsi judikatura legújabb fordulatát, mely most a biztosítottakat ezen utólagos fizetéstől rendesen fölmenti, s a szegény birtokost az „Union" pereinek damokles mondatik a halott is Osirisnek 1. z.6 egyptomi múmia 2-ik közleményének 3-ik jegyzetét.) A szalag jobbján négy egymás felett álló festmény látható. 1. Egy sirató-asszony aidozati asztal elölt. 2. A jobb Utá (rejtelmes égi szem) s

) személyesítve s az elhunyt által imádva. 3. Anubis 6

) és a személyesített bal Utá. 4. A személyesített jobb Utá áldozati asztal előtt. A képiratós szalag balján szintén négy kép következik egymásután : 1. Egy második sirató-asszony áldozati asztal előtt. 2. A bal Utá, személyesítve s az elhunyt által imádva. 3. Horus és a személyesített jobb Utá. 4. A személyesített jobb Utá áldozati asztal előtt. A lábak felett kétszeres rajzban ülő és ke~ sergö Isis van ábrázolva. II. A koporsó-alj. A koporsófötöl a képek sorrendje a következő : s

) Az ég védő szeme vagyis az isteni gondviselés érzékitve. i

) A lélek halál atáni állapota, haloltkönyvekben gyakortább van előállítva. Az itéletmondás tenne a „kettős igazság

K szobájának mondalik, mert itt a jó és rosz cselekedetek mérlegeltetnak. Trónon ül Osiris az alvilág (iménti) ura, nyakán egy tábla függ, mely az igazság táblájának neveztetett, balkezében jogar, jobbjában korbács látszik, s körülveszi 42 Ítélőbíró, kik az igazság urai. Szemben Osirissel belép a halott, baljával szeméi takarja, jobbját mellére téve, így szólítja meg a birói: „Imádás neked, ki ura vagy Ámenlinek; engedd meg, hogy állalmehessek a sötétségen , s hogy egyesülhessek szolgáiddal, kik a dicsőség házában laknak." A küszöbön fogadja az igazság istennője, mire a halolt a terem közepére megy, hol nagyszerű mérleg áll,, s az egyik serpenyőbe teszi szivét. Ekkor a sakálfejü Anubis (halottvezelő koporsó-őr) a másik serpenyőbe az igazság Istennőjének kis szobrát helyezi és a karvalyfejü Hörus nézi a mérleg ingadozását, mialatt, az ibisfejü Tóth — az isteni igének ura — a mérés eredményét a táblára jegyzi. Ezen cselekmény után Osiris elé lép a halott, s ennek szá]ábol hallja Ítéletét,