Pápai Közlöny – V. évfolyam – 1896.

1896-08-30 / 35. szám

1896 augusztus Ifi. PÁPAI KÖZLÖNY 5. Ennek elhangzása után Braunstein Markusz egyleti elnök a diszgyülésen megjelent vendégeket üdvözölve, az ülést megnyitottnak mondja ki és fel­kéri a tiikárt jelentésének felolvasására. ' Nuszbaum József titkár az egylet választmányának a milleniumi ünnepély megtartására vonatkozó határozatát és az általa ezen alkalomra irt egyleti mo­nográfiát olvassa fel, mely osztatlan tetszéssel fogadtatott. Ezután elnök felkérésére dr. Feny­vessy Ferencz orsz. képviselő az emel­vényre iépett s az összes megjelente­ket magával ragadó hazafias szellemű remek szónoklatot, tartott, melyet a je­lenvoltak feszült figyelemmel hallgatták meg és viharos tetszés nyilvánítással és éljenzéssel meg megszakítottak. A népszerű képviselő az ünneplő egye­sületnek jelszavát, a felebaráti szerete­tet vette beszéde témájául s beszéde elején a felebaráti szeretet örök szép princípiumá­nak jelentősegét fejtegette, mely többet tett eddig is és többet segít most is a szegé­nyeknek és betegségnek — az emberiség e két öröknyavalyáiának — orvoslására, mint akármiféle nemzetgazdasági rendszer, vagy bármiféle uj, tetszelgős politikai pártnak fül­bemászó szavai. Sajnos, — mendá többek közt Feny­vessy — hogy ezt a mai kort nem lehet elnevezni a íelebaráti szeretet igaz korának, mert a mai kor a társadalmi osztályok és különböző vallások inkább elkülönítésén, mint 1- özelebb hozásán dolgozik. Mentsége e kornak csak az lehet, hogy a felebaráti szeretetet annyi sok századokon keresztül mindig csak hirdettek, de sohasem gyaku­clták. Ismerteti a lelkiismereti szabadság rnsrtyrjainak történetét. Ma is üldözik a ka­tolikus örményeket Krétában, üldözni akarja a sihederek hada a zsidóságot. Tömlócök, rabláncok, máglyák állottak szolgálatában a vallási gyülölsegnek. Ma a civilizáció, amely a legkemé­nyebb sziklákat is megtudja repeszteni, a legkeményebb vasat is fogékony anyaggá Mikor felolvastam a két levelet, a lám­pás majd megpukkadt a kaczagástól Busko­morságából ki volt gyógyítva. — Vigyázz 1 a leány visszajön ! súgta a fülembe. A következő pillanatban Juliska előttem állott. Piros arczáján könyek patakozottak és köténye sarkával ugyancsak sűrűn törül­gette szemét. — Mit tegyek ? Mit tegyek '? zokogta. A nagysága olyan haragosan kiabált, hogy sitségemben összetévesztettem a borítékokat. A .lancsi levelét az Andris boritékába tet­tem, Andris meg nem fogja észrevenni a tévedést és én nem fogom őt többé látni! Megesett a szivem e sirö leányzón, de nem tudtam segíteni rajta. A lámpás ur résztvevőén nézett le reá és lángja még hal­ványabban világított. Juliska ujacskájával belenyúlt a számba, de igy nem leheteti kiluizni a levelet. Azu­tán hoss/.u kötőtűvel próbálta kihalászni, de a tű egyszerre csak belém pottyan a szek­rénybe és ő csak még hangosabban kezdett sírni. Egyszerre csak az a gondolata támedt, hogy megvárja, a mig kiveszik a szekrényoől a leveleket. Majd rávaszi a postalegényt, hogy adja vissza a szerencsétlen irást. Meg­nézi, mikor jön el a postakocsi — éjféli ti­kunkét órakor. tudja forrasztani, a civilizáció meg tudja lá­gyítani az emberi szivet is. Ma a civilizált ember keztyüt hord és az enervált idegek irtóznak a kinzó kamaráktól. Ma az, aki el­lensége a lelkiismereti szabadságnak, aki el­lenségi a vallási békének, az nem a testet veti a békóba, hanem a szellemet. Az aljas stílusban megírt szennyröpnatok egész gar­madájával árasztják el a hiszékeny, becsüle­tes magyar népet s egyenest forradalmat hirdetnek. Forradalmat a vallási gyülölség­ségnek, forradalmát a társadalmi iszapnak. Az emberek megitéleseben nem a jel­lem, nem a kötelesség hü teljesítése, nem a királyhoz, hazához való hűség az irányadó, hanem az, hogy ki hogyan imádja Istenét. Nem a közős zászlót nézik, hanem az uni­iormist, amelyben a zászlóért harcolunk. Nem a közös oltárhoz — a felebaráti szere­tet oltárához — hívnak áldozni, hanem a vallási gyűlölködés csatamezejére. Minden bajt, nyomort az állami intézményekre, kor­mányra a szabadelvüségre fognak, csakhogy a szellemet tévútra vezessék es saját önző céljaira a kizsákmányolják. De ez nem fog sikerülni. Azért irta alá 0 Felsége a vallás-egyen­lőséget, mert tudta, hogy minden templom­ban egyformán kérik az Isten áldását a ki­rályra és a hazára. A mult hónapban tartott munkácsi milleniumi ünnepen a görög katolikus orosz és a lengyel zsidó együtt énekelte az Isten áldd meg a magyart. Erre a képre mint a vallási béke és a felebaráti szeretet köve­tendő képére utalt Fenyvessy a követke­zőkben : Szerettem volna, ha azok, a kik a val­lások és társadalmi osztályok összeférhe­tetlenségét h.'rdetik, jelen lettek volna azon a szép ünnepen, a melyet pár héttel ezelőtt rendezett Beregvármegye, ott az or­szág szélen, Gakcia töveben a beszkidi szo­rosnál, ó hol történelmi hagyományok sze­rint őseink legelőször tették vo'na be a lá­bukat e hazába. Szerettem volna, ha látták volna azt a kepet, a melyet mi ott láttunk.. Képét a vallások békéjének, képét a pol­gártársi egyetertésnek, képet a felebaráti szeretetnek, képét a nemzethez, a hazához való hűséges ragaszkodás közös tudatának. Itt meglátták volna, hogy ezen a földön lakó Ujabb könyvzápor! Kétségbeesésében az ajtómat kezdte ránczigálni. Az i: jde!. és egy rántásra fel­nyillott. Juliska sit:ve belenyúlt a ketreezbe éá kivette a két levelet. A következő pilla­natban felsikoltott. Eegy erős férfikéz súlyo­san nezedett vállára. Én és a lámpás ügy­el voltunk merülve a nézésbe és a férfiú olyan halk léptekkel jött, hogy észre sem vettük közeleoését. Rendőr volt! — liát gyöngyöm, maga ki akarja fosz­tani a magyar királyi levélszekrényt ? Kis­asszony jöjjön velem a kapitányságra ! A leány hátrafordul és meglepetésében egyideig szótlanul bámul a rendőrre. — Andrisom ! kiáltá végre. — Juliskám ! feleli a rendőr. Juliska az asszonyok éleselmüségével rögtön felismerte a helyzetet, felbontotta az egyik levelet és a rendőr kezébe nyomta : — Magam akartam átadni — monda diadalmas pillantással. Andris a lámpa alá állott és elolvasta. No jól van ! Ez egyszer nem megyünk a kapitánysághoz, de . . . Többet nem láttam. nép báimilyen különböző hitben, vallásban, iskolában, felfogásban, tradícióban Elegyen is nevelve, mégis megtud egymással férni bé­kében és hazaszeretetben, csak ne jöjjön senkisem, ki szentségtelen kezével felakarja dúlni az egvetértesnek e szép közös temp­lomát. Szegény nyomorult viskókból, a me­lyek meg az ablak luxusát sem ismerik es a melyekben még nemely finnyás állat sem tudna megelni, ilyen viskókból jött elő az ott lakó nép. Görög-katholikus, orosz rut­hének es lengyel zsidók. De azért a szegé­nyeknek viskói felett ott lobogott a színes papirosokból összetákolt szegény, szereny kis nemzeti zászló. És eljöttek a gyerekek hosszú sorban összekeverve a ködmen és kattán és egyszerre felhangzik egy égi dal, a gyermekek dala magyar nyelven, magyar ajkkal, magyar szívvel mondva felhangzott a dal nemzetünk esdeklő imája : Isten áldd meg a magyart ! És az Isten — én legalább igy sejtem — és ez az egy Isten, a kit mi magyarok Istenenek nevezünk, bizonyára áldólag nyúj­totta ki kezét a nemzet felé és oda szólt az őt dicsőítő, az őt kisérő angyalok és che­rubok égi karához: »Szüntessetek be egy percre énekteket, egy sokat hányatott földön gyermekek imádkoznak. Ez az ima, az ö imájuk tetszik nekem, hadd hallgassam.* Igazán szivet facsaró fenséges látvány volt ez, a it még fokozott becsben az, mi­kor az öreg aggastyánok, kiknek hnmlokára a szenvedés és nyomorúság mély barázdá­kat vont, elkezdtek könnyezni, a mikor a dal tovább igy zsólt: „»Megbünhődte már e nép a multat s jövendőt.« Saját fajuknak sorsa juttatta-e eszökbe, vagy a közös ha­záé, ki tudná megmondani ? Mi, a kik ott voltunk, megyéknek, az ország kepviselői, mi csak azt éreztük, hogy összeszorítja a szivünket egyfelől a bánat érzése, hogy ennyi nyomort kell látnunk, de másfelől az öröm érzete, hogy a rideg éjszakon, a hideg hó alatt hogyan tud te­nyészni, virágozni a felebarati szeretet és hazához való hűségnek szűzi virága ? Ez a kep jusson eszükbe azoknak, kik a vallási béke feldúlói, hogy kijózanod­janak, s ez a kép jusson eszökbe azok­nak, kik a vallási beke hirdetői, hogy a jövő küzdelmere felbátorodjanak. Fenyvessy beszédet következőkép végzé: Ünneplő egyletünk pedig haladjon to­vább a 27 évvel ezelőtt megkezdett nemes utján. Legyen ez egyletnél és a vele rokon­egyleteknél minél kevesebb a sajgó seb, mit behegeszteni, minél kevesebb a fájdalmas könny, mit felszáritaniok kell, de minél több az áldás azok működésen, a kik átérezik, hogy kell lenni az emberi életben egy ka­pocsnak, mely az embert az emberherhez fűzi; kell lenni <?gy eszmenek, mely nem frizis, nem földi termés, hanem az égnek szülöttje ; egy eszmének, egy szent princí­piumnak, mely az emberiségnek mintha jöl­tevője volt és mintha dicsősége lesz, és ez a — felebaráti szeretet. Ennek a szeretetnek napja keljen fel hazánk egére a második ezredév hajnalan s ennek a napnak áldást hozö sugarai árasz­szák be ezt a hazát, a melynek egyetértő boldogságáért, társadalmát fenntartó békéjé­ért, jövő dicsősségaert hadd epedezzen min­den templomban buzgó imádság ezerek és ezrek ajakán. A rendkívüli hatást előidézett ün­nepi beszéd után és a szűnni nem akaró éljenzés és taps csillapultával Fischer Adolf tiszteletbeli tag indítványára a diszgyülés jegyzőkönyvi hálás köszöne­tet szavaz Fenyvessy orsz. képviselő­nek az ünnepi beszéd megtartásáért és egyhangúlag általános éljenzés mellet;

Next

/
Oldalképek
Tartalom