Pápai Hírlap – XXX. évfolyam – 1933.

1933-07-15 / 28. szám

ták, amelyet a boletta-rendeletben biztosított a kormány a mezőgazdaságnak. A mennyiségben nagyobb, kevesebb költ­séggel termelés igen egyszerű módja volna a mintagazdaságok létesítése, ha megfelelő te­rület és anyagi eszközök rendelkezésre álla­nának. Olyan módot kell tehát keresni, amely általános eredményre vezet, amellett nem kí­ván nagyobb áldozatot sem az államtól, sem a közületektől. Erre a célra különösen alkalmasoknak mutatkoznak a m. kir. téli gazdasági iskolák, amelyek önként jelentkező, fejlettkorú, kizáró­lag mezőgazda ifjakat nevelnek a gyakorlati életnek, ami egyik főérdemük, nem diploma­gyárak, épen ezért nem szaporítják a mű­velt, de állás hiányában elégületlen ifjúság úgyis jelentékeny számát. Azzal tisztában va­gyunk, hogy az állam súlyos pénzügyi hely­zetében, tekintettel a nagyobb összegű beruhá­zási költségekre, a téli gazdasági iskolák szá­mának szaporítása lassú ütemben vihető ke­resztül. Annak azonban nem látjuk nagyobb akadályát, hogy ezeket az iskolákat — ahol ilyen nincs — gyakorlóterületekkel lássuk el adományozás, ha ez nem lehetséges, haszon­bérlet útján. Addig is, mig a téli gazdasági iskolák csekély számuk, korlátolt befogadóképességük folytán nagyobb tömegek kiképzését nem tel­jesíthetik, a gazdasági szaktanítók számát kell néhány hónapos tanfolyamokon szaporítani. Ha a kellőszámu tanerő rendelkezésre áll, a községi gazdasági iskolákat kell, ugyancsak megfelelő gyakorlóterülettel, mielőbb felállí­tani mindazon községekben, ahol azok felál­lítása leküzdhetetlen akadályokba nem ütkö­zik. Nem merjük, a búzapártiakkal egyetértve, teljes határozottsággal állítani, hogy »Magyar­ország a búzatermeléssel áll v|agy bukik«, de azt állítjuk, hogy külkereskedelmi mérlegünk kiviteli részének állandó hanyatlásával, gazda­ságilag el kell buknunk. Ezt a hanyatlást kell minden, főkép politikai eszközökkel megaka­dályozni, amint a jelek mutatják, most ezt az egyedül helyes utat járjuk. (Gy—c) A teljes vasárnapi munkaszünetért. Bár nem vagyok tollforgató ember és kü­lönösen nem kenyerem, hogy valakivel hírlapi polémiába bocsátkozzam, de Csillaghegyi Már­ton név alatt megjelent, a vasárnapi munka­szünet ellen irott cikkre — mint az ipartestü­let közgyűlésén a teljes vasárnapi munkaszü­net érdekében megindított mozgalom indítvá­nyozója — szeretnék pár sorban válaszolni. Bár a kereskedők közt is vannak, akik őszinte örömmel üdvözölnék a Vasárnapi tel­jes munkaszünetet, a mozgalom mégis az ő körükben váltotta ki a leghevesebb ellenál­lást és Csillaghegyi úrnak a cikke is ezért je­lent meg e lapban. De térjünk magára a cikkre. Kénytelen vagyok feltételezni, hogy a cikkíró úr sem hiszi el, amit irt, hogy t. i. aninák idején min­denki örömmel üdvözölte a teljes munkaszü­net eltörlését. Mert sem a kereskedők, sem az iparosok, de legfőképen (hogy néhai való jó Fischl bátyánk szavaival éljek) a »boltos cselé­ded nem örültek neki. Legf eljebb azok örültek, akik a hétből két napot ünnepeltek, de semmi esetre sem azok, akik hjat napot dolgoztak egy héten. Nem egy kereskedelmi alkalmazott pa­naszkodik amiatt, hogy egész évben nincs egy szabad vasárnapjuk, s irigykedve gondolnak az ipari pályán foglalkoztatottakra, akik va­sárnapjaik felett szabadon rendelkeznek. Ezek tehát egész bizonyosan nem örültek a vasár­napi teljes munkaszünet eltörlésének. Menjünk tovább. Nézzük meg, mily for­galmasak vasárnap az üzletek; invitál ben­nünket a cikkíró. Amint tudom, meg amint mindenki tudja, az élelmiszer az a cikk, amit vasárnap leginkább vásárolnak. A többi, amit még vasárnap vesznek, igazán nem segíti ki sem a kereskedőt, sem az iparost a gazdasági válságból. Azt is irja a cikkíró úr, hogy a vásárlók, akik szombaton kapják ki a fizetésüket, nem tudnak vasárnapra bevásárolni. — Városunk­ban a vásárló közönség zömét a gyári mun­kásság teszi. Már pedig pl. a Perutz-gyáriak pénteken kapnak fizetést, a dohánygyáriak pedig szombaton, de már d. u. 3 órakor el­hagyják a gyárat és így bőven van idejük be­vásárolni. írja továbbá Csillaghegyi úr, hogy a gaz­dasági cselédnek csak vasárnap van ideje be­vásárolni. — Hát kérdem én, Oyőrött és Szom­bathelyen, ahol teljes a munkaszünet, mikor vásárol a cselédember? Nem hétköznap? Vagy talán az említett városoknak nincs környéke, ahol gazdasági cselédek élnek? Nyugodt le­het minden kereskedő, hogy ha valakinek va­lamire szüksége van és van rá pénze, okvetle­nül megveszi hétköznap, ha pedig nincs rá szüksége, akkor vasárnap sem veszi meg. Azt mondja még a cikk, hogy a teljes munkaszünet oly nagy csapás lenne, hogy azt sem az ipar, sem a kereskedelem nem birná el. — Vájjon Csillaghegyi úr statisztikailag be tudná-e bizonyítani, hogy Pápán kevesebb a fizetésképtelenség, mert fel van függesztve a vasárnapi munkaszünet, mint azon városok­ban, ahol meg van a hetedik pihenő nap? Kifogásaiból a ' cikkíró azt a következte­tést vonja le, hogy tegyük félre a mozgalmat alkalmasabb időkre. Erre csak azt felelhetem, hogy azt a mozgalmat, melyet az ipartestület annyiszor megvitatott és a közgyűlés impo­záns megnyilatkozásával magáévá tett és amely mozgalom mindenfelé helyesléssel és biztatő elismeréssel találkozik, nem lehet és nem szabad félredobnunk. Ezt a kérdést csak jóindulattal, elfogulatlansággal lehet és kell előbbre vinnünk. Végül még pár szót a többségről. Igen is a többség a teljes vasárnapi munkaszünetet követeli, mert annál antiszociálisabb intézke­dést nem követhettek el, mint mikor a teljes vasárnapi munkaszünetet felfüggesztették. Követeljük tehát Magyarország iparosai és kereskedői nagy részének nevében, hogy országunk is lépjen azon kultúrnemzetek so­rába, ahol a hetedik napot teljes munkaszü­nettel megszentelik. Tamás József ipt. előljárósági tag. Szakmájában kellő képzettséggel rendelkező füszerkereskedő-segéd helyben vagy vidéken állást keres. Azonnal is beléphet. — Cim a kiadóhivatalban. MAGYAR FÖLD. Magyar föld: dús föld, gazdag, csodaszép. De árva, koldus, szegény itt a nép. Bő búzagyöngyöt hullat a kalász, s gondtalan embert, aki learatja szívem, nem találsz. Dúskálnak jóban méltatlan kszek, s jobb sorsra méltó verejtékezett. Gonosznak állott mindig a világ, hisz meggyötretni keresztfára küldte Isten is fiát Itt Golgota volt minden magyar ut. Boldogtalan, ne döngesd a kaput, áhiíott tájra át úgy sem ereszt, jutalma jónak, meggyötört magyarnak csak: ácsolt kereszt. Termett itt álom, termett itt ének, s töröltünk titkon könnyet, verejtéket. — (A bánatát a magyar föld kalásza magányba sírja: senki meg ne hallja, senki meg se lássa.) Tóth Géza. ÚJDONSÁGOK. — Egyházmegyei közgyűlés. A veszprémi ev. egyházmegye a keddi előértekezletek és gyűlések után folyó hó 12-én tartotta Pápán évi rendes közgyűlését Takács Elek esperes és Mihály Sándor egyházmegyei felügyelő elnöksége alatt. Reggel 8 órakor a bevezető istentiszteleten dr. Mohácsy Lajos igét olva­sott és imádkozott. Majd a nagy tanácste­rembe vonultak a közgyűlés alkotó tagjai, hol a gyűlést Takács Elek esperes nagyszabású megnyitó-beszéddel vezette be. Kifejtette, hogy az akció katolikával párhuzamosan hogyan alakul ki az akció evangelika. Majd Luther Márton születésének 450. évfordulója alkal­mából méltatta a nagy reformátor fellépésé­nek világtörténelmi jelentőségét, s utalt arra, hogy a jelen legnagyobb és legszebb felada­tában, a gyülekezetmentésben és gyülekezet­építésben a muzeális fegyvertár és jégverte autonómia mellett Luther Márton hősi lelkére van szükség. Isten iránti hála tölt el bennün­ket — mondá az esperes — arra gondolva, hogy 450 évvel ezelőtt született a lelkiisme­reti szabadság egyik legáldottabb harcosa: Luther Márton. Ezektől a gondolatoktól el­telve üdvözölte a megjelenteket és nyitotta m e£ a gyűlést. Mihály Sándor indítványára esperes fennen szárnyaló beszédét egész ter­jedelmében jegyzőkönyvbe iktatják, a beszéd­nek Luther Mártont méltató részét pedig Mo­hácsy Lajos indítványára az egyházmegye deklarációjakép a jegyzőkönyvben külön is megörökítik. Ezekután esperes előterjesztette évi jelentését. A jelentésből örömmel értesült a gyűlés, hogy a válságos gazdasági helyzet­ben, tulajdonképpeni anyagi-vagyon nélkül az evangélikus egyház mégis él, sőt az egyes hívek lelkes áldozatkészsége nem kevés lát­ható gyümölcsöt hozott az egyházmegye te­rületén az elmúlt év folyamán is. Esperes gon­dos jelentését egyhangúlag tudomásul vették, s érette jegyzőkönyvi köszönetet szavaztak. Vitéz Draskóczy István az egyházak vezetői­nek figyelmébe ajánlotta, hogy fokozott buz­galommal munkáljanak a lelkek kiegyensúlyo­zottságán, az evangélikus öntudat és összetar­tás ápolásán. Dr. Zaumer Róbert az esperesi jelentés kapcsán figyelemmel hallgatott ta­nácsokkal szolgált az egyházi adó hátralékok behajtása körüli eljárást illetőleg. A folyó év­ben Sopronban tartandó egyházkerületi köz­gyűlésre megbízólevéllel kiküldötték Ihász Mihály, Molnár Gyula, Sokoray Bálint lelké­szeket és Szupper Ernő, Rákóczi Boda László, dr. Huszár István világiakat. A lemondás foly­tán megüresedett világi jegyzői tisztségre Obetkó Vilmos ny. pénzügyőri felügyelőt, má­sodügyésszé dr. Huszár István pápai ügyvé­det, a számvevőszék egyházi elnökévé pedig Sokoray Bálint hántai lelkészt választották meg, kik a közgyűlés szine előtt letették a hivatali esküt. A gyűlés az egyes előadók referátuma alapján végigvizsgálta az egyház­megyei élet valamennyi ügykörét és megtette a szükséges intézkedéseket. A jövő évi köz­gyűlés helyéül Veszprém városát tűzték ki. A közgyűlés esperes buzgó imájával délután fél 2 órakor ért véget.

Next

/
Oldalképek
Tartalom