Izr. Aut. Orth. Hitközség Polgári Fiú- és Elemi Iskolája, Pápa, 1901
6 gyarapszik az erkölcsiség, vallásos élet...., szerényebb, háziasabb, ájtatosabb lesz a nő ......, erősödik az an ti se m i t i s in u s és hanyatlik a merkantil g o n d o 1 k o d á s ...“ Ez a tan megalapítója szerint az itteni i sinus kora. És ugyan milyen lehet a világ a realism us korában? Erre is találunk feleletet. „Hasznossági, gazdasági és észokokból magyarázgatjuk a jogok az erkölcsöt, a történelmet ......, a drámai költészetben nevetséges .és aljas szerepet játszanak a férjek, az atyák...... bomlik a vallási, az erkölcsi, a családi élet... *, esetleg rémes forradalmak törnek ki. mikor erősebben jelentkezik az idealismus egységesítő törekvése, mint 1949- és 1789-ben.“ Ismételjük, hogy eszünk ágában sincsen a pole- misálás, hiszen ilyen elméletek elfogadása nem kötelező és míg az elmélet elmélet marad, addig nem is veszedelmes; mivel azonban sokan egészen öntudatlanul. a nélkül, hogy ezt a tant ismernék, tökéletesen úgy gondolkodnak az ideális állapotról, mint ennek az elméletnek a hívei s ezt az elméletet minden .iron átviszik a gyakorlatba, a gyakorlati életbe, melyhez mindannyiunknak vág közünk, fel kellett említenünk e tant, midőn erről a törekvésről kívánunk szólani. A mi időnk a tanalapitó szerint az idealismus hullámvölgyére esik és — fájdalom — akárhány helyen mutatkoznak olyan tünetek, mint a minőket ő említ, akárhány különben okos ember görcsösen kapaszkodik abba a bizonyos hullámvölgybe. I. Furcsa világot élünk. Jelszóktól visszhangzik a levegő, de még a legrej tettebb zúgba is éljut e visszhang.
