Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1934

I. Dr. Antal Géza és a pápai főiskola. Irta: Dr. Pongrácz József theol. akad. tanár. (Arcképpel)

— 7 — Stipendium Bernardinum alapítványért, melyet meg is kapott. Feltárulhatott előtte egész Nyugat gazdag szellemi világa. Saját tapasztalatból ismerhette meg a holliand és liémet protestáns egyházak életét. Az alapítvány akkora volt, hogy anyagi gondok nélkül élhetett, sőt a sízünidőben nagyobb utazásokra is telt. Utrechtben tanulmányai kezdetben főleg a theologia és bölcsészet körére terjedtek ki, majd, amikor Antal Gábor ácsi lelkésszé választásával kilátás nyilt arra, hogy pályázhat a theologián a bölcsészet-neveléstudományi tanszékre, egész erővel e tanszék tárgyaival való foglalkozásra szenteli minden idejét. Utrecht telve megszentelt hagyományokkal a magyar diákok számára. Ebben az időben nagyszerű tapárikarral is vonzotta a tanulni vágyó ifjúságot. A theologiai karon Valeton volt az ószövetségi szak tanára. A dogmatikát Cannegieter, a dogmatörténetet Cramer, a keresztyén misszió történetét és a gyakorlati theologiát Lasonder adta elő. 1885 okt. 6-án beiratkozva, három esztendőn át a következő theologiai tárgyakat hallgatta: ószövetségi exegezis két év, újszövetségi exegezis három év, az Istenről szóló tan két év, ker. erkölcstan három év, vallástörténet három év, külmissziótörténet egy év, gyakorlati theologia egy év. Ezenkívül a bölcsészeti fakultáson — az összes magyarok közül egyedül — hallgatta Opzoomer: logika, metafizika, lélektan, bölcsészettörténet és vallásbölcsészet címen hirdetett előadásait. E világhirü tanár nemcsak előadásaival vált fontossá a ,fiatal magyar diákra, hanem házáblan megismerkedett a tanár kivételes műveltségű és irodalmi munkássága révén már akkor több országban ismert leányával Opzoomer Adéllal, akit később feleségül is vett. Leendő felesége akkor Madách Az ember tragédiája c. művét fordította hollandra, amely 1887-ben meg is jelent. E fordítás létrejöttében Antal Gézának is része volt, mert a fordítást mindig részletesen inegbeszélték. Utrechti diákoskodása gazdag irodalmi gyümölcsöket is termett. Az addig inkább versíró ifjú a theologia és az egyházi élet legkomolyabb' kérdései iránt érdeklődik és azokról küld haza a magyar folyóiratokba tanulmányokat rés tudósításokat. Legérettebb munkája ez időből Die holländische Philosophie im neunzehnten Jahrhundert c. műve, melyről a szakkritika teljes elismeréssel nyilatkozott. A legilletékesebb bíráló, Opr zoomer a következőket írja az ifjú bölcsész ez első, önálló munkájáról: »A lehető legkellemesebb módon lepett meg ön »Die holländische Philosophie im neunzehnten Jahrhundert« c. iratával. Mi magunk nagyon ritkán irunk saját bölcsészetünkről, és Spinoza kivételével — a holland bölcsészek s rendszerük nem képezik az egyetemeken előadás tárgyát. Magam sem tartottam népünk jelenleg élő vagy régebben élt bölcsészeiről — természetesen a nagy Spinoza kivételével — előadást, s így ön mindazt, amit