Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1912

II. Heltai Gáspár reformátor és kora. Irta dr. Lakos Béla főgimnáziumi tanár

Az unitárizmus fellépése. Dávid Ferenc. Az 1561. évben Caprophontes Ferenc panaszkodik, hogy sehol annyira nincsenek elterjedve Stancaro dogmái, mint Magyarországon. Ugyanebben az évben lép fel Arany Tamás tévelygéseivel s ez év december közepén vitát áll ki Debreczenben, melyben ellenfelei is elismerték, hogy nagy készülettel állott elő. A vita, ha Méliusék győzelmével végződött is, mégis Kálvin követői nagyon veszedelmesnek tartották Arany Tamás tanait és hogy annak elterjedtségéről milyen jól voltak tájékozva, igazolja a Huszár Gál által irt előszó is.

1 Ha Arany Tamást tévelygéseiről meg is győzték Török János házában és tanításait vissza is vonta; de azok éltek a köztudatban és a „Tévelygéseknek" 1562-ben való kinyomatásával még jobban elterjedtek. A munka Arany Tamásnak 37 tévelygését sorolja fel, melyek nemcsak a szentháromság tanát támadják meg, hanem részben tovább mennek, mint ameddig 1570-ig Erdélyben Dávid jutott. Első eretneksége a könyv szerint Arany Tamásnak az, hogy Krisztus nem Isten, második tévelygésében tagadja a szentháromságban a három személyt. A többi tévelygései közül különösen kiemelendő a 21., melyben elveti a házasságban az esküvést, a 25.-ben pedig az egyetemes papság elvét állítja fel. Fontos még a 11., melyben tagadja, hogy az embernek teremtett lelke lenne.

2 Arany Tamás tanai bizonyára nem voltak ismeretlenek ekkor Kolozsváron sem. Talán ez adott bátorságot Blandratának, hogy felismervén Dávid tehetségét, nagy lelki erejét, már az 1564. évben az enyedi zsinat után tanaival megismertesse. Tekintve azonban Dávid egyéniségét, ki minden új dolog iránt oly erős befogadó képességgel birt, nincs kizárva, hogy Arany Tamás tanai ép oly hatással voltak Dávidra, mint Blandrata tanai. Méliussal való összeköttetése révén tudomással kellett bírnia nemcsak Arany Tamás tanairól, hanem azoknak a magyar eklézsiákban való elterjedtségéről is. Nem egészen födi tehát a történeti igazságot az unitárius egyháztörténet azon állítása, hogy az antitrinitárius tanokat Dávid Ferenc egyedül Blandratától nyerte volna. 1 „Az Aran Tamas hamis és eretnec tevelgesinec . .. meghamisításai" cimii munka előszavában irja Huszár Gál: „Szükség, hogy minden készen legyen igaz tudományával az jövendő tévelygéseknek rontására. Mert nem csak az bolond pápistákkal vagyon minekünk bajunk, hanem a pogányoknak hatalmas urasága is közénkbe szállott. Félek rajta, ha vigyázással az Istennek nem esedezünk, hogy a mi utánunk való időben olyan nagy vakság és rettenetes tévelygés ne szálljon mi nemzetünkre is . . 2 Arany Tamás tévelygései 1—36, 110, 125, 105. 4*