Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1895

I. A Toldi-kérdés

— 8 — utókor számára énekében. A monda ekkor már teljesen egybe olvasztotta a két nagy nevü király korának eseményeit s Ilosvay ezen történeti ellenmondásban levó' hagyománytól czéljánál fogva el nem térhetett. Szilády felfogásánál valósziniibbnek tűnik fel ama feltevés, hogy a bajvivási tényben nincs mondai anachronismus, hanem egyedid Ilosvay tévedése vagy »licencia poeticaja« érvényesül csupán. Mert a bajvivásról a népmonda csak azt tartja fönn, hogy megtörtént; de, hogy hol, arról tudomás nélkül hagy. Ilosvay azonban egész önkényszerüen a még maga idejében is hires Ujhelyre tette át anélkül, hogy a történeti igazságra törekvés szándékára csak gondolt volna is. De akár az első, akár a második nézetnek adjunk is igazat, Ilosvay történeti kritikája mellett egyik sem bizonyit. Amott tisztán és határozottan a hagyomány épen fentartásának az érdeke, emitt minden, az előadott események megvizsgálását kizáró költői önkény követtette vele az anachronismust. Nevezett krónikásunk igazmondásának kétséges voltát a legfőbb oldalról maga Szilády Aron ismeri el legjobban, midőn őt Toldinak sem személyére, sem életére, sem az események egymásutáni rendjére authentikusnak nem fogadja el. Legalább ekként kell magyaráznunk kifogását Ilosvayval szemben Toldi Miklós műveltségére nézve. Mig a XYI. századi krónikás Miklóst durva, kevés nevelésben részesülő alakban állitja elénk: addig e jeles irónk nem hallgathatja el kétségét, hogy: »Toldinak több embernek kellett lenni, mint a minek a hagyomány állitja.« Igaz ugyan, hogy azonnal mentegeti is e monda hibáját: »mivel Ilosvay éneke egyes vonatkozásainak történeti hűségét illetőleg nincs okunk kételkedni: keresnünk kell a XVI. században élt Toldi Miklósra tartozó adatokat.« E mentegetése azonban ismét csak a történelmi felfogást védők dogmatikus eljárása mellett uj érv. Nem csalatkozunk, ha e következtetések menetét, melyek ez erőszakos felfogást, mint minden téren — ugy e kérdésben is jellemzik, ily módon reprodukáljuk-. A mondában élő Toldinak tör-