Református teológiai akadémia és gimnázium, Pápa, 1893

I. A Faust-monda keletkezése és legrégibb prózai feldolgozása.

6 mányokat is, és valósággal sok beteget kigyógyít betegségéből. ') Azonban az igy, saját szellemi ereje által elért eredmény egyáltalában nem elégítette ki Faustot; — az ö tudásvágya határtalan, sas szárnyakat óhajtana a maga részére, hogy felkutassa az égnek és földnek minden részét, hogy ne létezzék rá nézve semmt titok. 2) A história második fejezete éppen azt adja elő, hogy Faust — határtalan tudásvágya által ösztönőztetve — kimegy a Wittenberg közelében levő erdőhöz (Spesser Wald), itt elhelyezkedik egy keresztúton s megidézi az ördögöt. Az ördög nem akar azonnal megjelenni s csak többszöri idézés után jön meg egy ősz barát alakjában s megkérdezi Fausttól kívánságát. Faust azt kívánja, hogy jöjjön el másnap 12 órakor lakására, a mitől eleinte vonakodott az ördög s csak egy másodszori idézés után egyezett ebbe bele. A harmadik fejezet előadja az ördögnek Faust hajlékában való megjelenését és Fausttal való beszélgetését. Faust három kívánságot terjeszt az ördög elé s ezek a következők: 1. Feltétlen engedelmességet kiván élete végéig. 2. Ne tagadjon meg tőle semmiféle felvilágosítást sem, akármi után kérdezősködik is. 3. Minden kérdésre a valóságnak megfelelő választ adjon. 3) Az ördög mit sem akar tudni ezen kívánságok teljesítéséről és eltávozik, de egyúttal megígéri Faust kérésére, hogy este ismét eljön. A negyedik fejezet előadja Faustnak az ördöggel való másodszori alkudozását. A mint az ördög este megjelent Faustnál, ez hat pontban terjesztette elő kívánságait, melyek a következők: 1. Kívánja egy szellemnek ügyességét és alakját a 1) „Zum Grlimff ward er ein Artzt, halif erstlich vielen Leuten mit der Artzney, mit Kräutern, Wurtzeln, Wassern, Träucken, Recepten vnd Clistieren." Braune, i. m. 13. 1. 2) „Stunde D. Fausti Datum dahin, das zulieben, das nicht zu lieben war. dem trachtett er Tag vnd Nacht nacht, name an sich Adlers Flügel, wolte alle Gründ am Himmel vnd Erden erforschen." Braune, i. m. 13. 1. 3) I

1 Erstlich, dass er jbm solt unterhänig vnd gehorsam seyn in allem, was er bete, fragte oder zumuhte, biss in sein Fausti Leben vnd Tod hinein. II. Daneben solt er jm das .jenig, so er von jm forschen würd, nicht verhalten. III. Auch dass er jm auff alle Interrogatorien nichts unwarhafftigs respondiern wolle. Braune, i. m. 16, l

f