Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Pápa, 1941

11 Az első jogcím a »legfőbb tanítóhivatalnak isteni Alapítójától nyert legfőbb tekintélyében és kifejezett küldetésében rejlik: »Minden hatalom nekem adatott mennyben és a földön. Elmenvén tehát, tanítsatok minden népet, megkeresztelvén őket az Atya és Fiú és Szentlélek nevében: tanítván őket megtartani mind, amiket parancsoltam nektek. És ime, én veletek vagyok mindennap a világ végezetéig«. (Máté, XXVIII., 18—20.) (9. 1.) A második jogcím »az a természetfeletti anyaság, amellyei az Egyház, Krisztus szeplőtelen jegyese szentségeivel és tanításával szüli, táplálja és neveli a lelkeket a kegyelem isteni életére. Ezért joggal állítja Szent Ágoston: »Nem lehet Isten atyja annak, aki az Egyházat mint anyát visszautasította«. (De Symbolo ad Catech. XIII.) (9.1.) Ezért jog^ és kötelessége a hívek nevelését ellenőrizni. Ez a joga természetes térre is kiterjed, amennyiben összefügg a természetfeletti élettel. Ezért teljes joggal műveli az irodalmat, művészetet, ' tudományt, amennyiben azok szükségesek vagy hasznosaki a ókeresztény nevelésben. Joga van iskolákat és intézményeket alapítani mindenféle tudománynak és a kultúra minden fokozata számára. A történelem »folyamán valóban az Egyház volt az első, amely iskolákat alapított és egyetemeket létesített. Magyarország

1 első egyetemét is, a mostani budapesti Pázmány Péter egyetemet, Nagyszombatban az ország akkori hercegprímása alapította. Az Egyház legfőbb őrzője az igazságnak. Ennek a hangoztatásánál az enciklika Manzoninak szavait idézi : »Az Egyház nem mondja, hogy az erkölcstan kizárólag hozzá tartozik; hanem, hogy egészen hozzá tartozik. Nem állította soha, hogy rajta kívül,és tanítása nélkül az ember nem ismerhetne meg: valamely erkölcsi igazságot: sőt, több alkalommal helytelenítette ezt a véleményt, amely többféle formában látott már napvilágot. Hanem igenis mondja, amint mondotta és mindig mondani fogja, hogy Jézus Krisztus rendelése, szerint és az Atva nevében küldött Szentlélek által egyedül rendelkezik eredetileg és megfogyatkozhatatlanul az egész erkölcsi igazsággal, amelyben az erkölcstan összes részleges igazságai megvannak; vagyis azok, amelyek ismeretére az ember pusztán értelemmel is eljuthat, és azok is, amelyek a kinyilatkoztatásban megvannak, vagy onnan levezethetők«. (11. 1.) Az Egyház következésképen még a testnevelésre is joggal ügyel fel. Vagyis megfelel-e az

Laz erkölcsi törvényeknek. Továbbá joga és kötelessége hívei nevelésének ellenőrízése bármely intézetben, tehát még állami iskolákban is. Ez a gyakorlatban sajnos a legtöbbször csak a vallástanításra szorítkozik, de magaiaz enciklika is aláhúzottan hangsúlyozza, hogy ez az ellenőrzés minden tudományszakra kiterjed. Ennek a jognak a (gyakorlása »nem illetéktelen beavatkozás,, hanem igenis az Egyháznak értékes, anyai gondoskodása, hogy megőrizze fiait