Pápa és Vidéke, 21. évfolyam 1-52. sz. (1924)

1924-01-20 / 3. szám

Szülés volt 25. Újszülöttek közül 13 fití, 12 ieány. A szemészeti megbetegedések a külső szem betegségei voltak. A bőr­betegségek nagy részét a nemi be­tegek (54 a 84 közül 64 5 d/o) teszik. Bejáró beteg 6202 részesült gyógy­kezelésben, mi a következőképen oszlott meg: belgyógyászati 1090, sebészeti 1672 nőgyógyászati 545, szemészeti 109, fülgyógyászati 169, bőr- és nemibetegek 654, foghúzás 1963. Bejáróbetegeken végzett mű­tétek száma 129. Az így nagy vonásaiban ismer­tetett kimutatás fényes bizonyítéka annak, hogy kórházunk nagyfontos­ságú hivatásának felszerelési hiányai mellett is, a legteljesebb mértékben tesz eleget. Mű'íödése nagy kórhá­zak möködésével tart lépést és annak dacára, hogy igen sok esetben a vi­dékről került elhanyagolt esetet kell gyógykezelésbe vennie, gyógyered­ményei a legjobbak közé sorolandók. Méltán megérdemli a kórház a város és a nagy környék betegeinek érdekében, hogy a társadalom minél hathatósabb támogatásban részesítse. A ker.-szoc. párt kul túr estélye. F. hó 13 án tartotta meg a ker.­szoc. párt kultúrestélyét, amely gaz­dag és változatos műsorával magas nívójánál fogva nagyobb publikumot érdemelt volna. Az országos központ Kóródi Katona János v. nemzetgyű­lési képviselőt, íb. főszolgabírót, a párt országos adminisztratív főtitká­rát küldte ki ünnepi szónoknak, ki a hozzáfűzött várakozásnak fényesen meg is felelt, mivel több mint egy órás beszédében kiterjeszkedett a keresztényszociálizmus minden vonat­kozására, Beszéde legelején nagyon frappánsul hatott, hogy a hallgató­sággal közölte, hogy ugyanazzal a gyorsvonattal két szociáldemokrata is érkezett Pápára, kik valószínűleg a szociáldemokratizmusnak az alap­jait jöítek ide nem is megalapozni, hanem tovább építeni, mert ők már itt tartanak. Csak tovább a keresztény közőny­nyel s akkor egy szép reggel majd vörös lesz az égbolt megint. Beszéde további folyamán köve­telte a népszavazást a megszállott területeken, mert bebizonyította, hogy különösen a Felvidék a keresztény szociálizmus és a magyarsághoz való csatlakozás alapján áll. Beszédét a kevés, de megértő kö­zönség sokszor közben is viharos tapsokkal honorálta. Boksay Endre pártelnök megnyitói beszédében az áldozatos hazaszere­tetről, elv- és hithűségről beszét­meggyőző erővel. Kifejtette, hogy a legközelebbi választásokon a ker.­szoc. zászló alá gyűjtjük mindazo­kat, akik szivükön viselik a hazának a sorsát. Síkra szállunk majd a köz­ségi, megyei választásokon. A programm többi pontjai mind elsőrangú ékezetet nyújtottak. Harsányi József énekszámai Pá­linkás László szép zongorakiséretével tökéletest nyújtottak. Metzger Ödön, Szabó Imre szavalatai nagy lelkese­dést váltottak ki. Szerepelt a mű soron két egyfelvonásos is, amelyek nek szereplői még a kis szerepekben is igyekeztek a hatást fokozni. A Nyugta, falusi történet főalakjai Hor­váth István igen jól felfogott falusi parasztjával, Horváth Mancika ennek felesége, Szabó Imre szolga és Buday Ferenc ügyvéd mind kitűnően ala kitoltak s sok jókedvet varázsoltak a nézőtérre. Az Inkognitó szereplői szerepei­ket mind jól megoldották. Horváth István, mint polgármester, Andi En­gelbert, mint álmos szolga, Szedla­esek Lajos és Závory Gyula, mint karagos korcsmárosok, Metzger Ödön mint trónörökös, Szabó Imre, mint polgárőr parancsnok, Molnár József, mint rendőr, Menyhárt Dezső és Mikőczy Alajos szintén igen jók vol­tak. A kultúrestély előtt a párt választ­mánya is ülést tartott a belvárosi Kath. Körben s ezen is felszólalt Kóródi Katona János. Több fontos pártügyet intéztek el. A Kath. Leánykör estélye Rendkívül kedves estéllyel kezdte meg a Kath. Leánykör ezévi szerep­lését jan. 12-én a bencés főgimná­zium dísztermében. Az estély prog­rammja három pontból állott. Az előadást Sulyok Dazső dr. kezdette meg szellemes, mindvégig lebilin­cselő felolvasásával, melyben a mai irodalmi, politikai, társadalmi élet korruptsága helyébe egy egészsége­sebb kor hajnalhasadását jósolja. A nagy tetszéssel fogadott felolvasás után Zachradniczky Ödön énekelt kellemes férfias hangján Pálinkás László ügyes zongorakisérete mellett -először irredenta dalt, majd a közön­ség szűnni nem akaró tapsára és hívására szellemesen összeállított nép­dalegyveleget. Gyönyörű hangja még sok művészi sikert igér neki. Ezután adta elő a Leánykör P. Bangha Béla 2 felvonásos vígjáté­kát az Apróhirdetést. Nagyon sike­rült volt a vígjáték kiválasztása is. Szellemes, mindvégig lebilincselő da­rab. Ügyes helyzeteivel, de még in­kább jellemkomikumával a női nem hatalmát veszélyeztető férfiak ellen tett, férfi szivére mégis rezedaverés­ként ható megjegyzéseivel csak úgy ontotta magából a jókedvet. Ehhez járult a szereplők jó disponáltsága és rendkívül ügyes játéka. Talán a legnehezebb szerepet, a vénkisasszony szerepét játszotta Fa Emmus, aki nem rég, mint Cigány Panna, épen üde fiatalságával hódí­totta meg a közönséget, most meg •a vén lány szerepében kapott eleven, nívós játékáért szűnni nem akaró tapsokat. Nagyon kedves és ügyes volt Steiner Manci is a zsörtölődő Bábi szerepében. Mintha csak a tavasz perdült volna be, midőn beléptek Domonkos E, Erdős I., Darány R, Kolbe I. a Ve­rébfi lányok szerepében. Csinos tán­cuk láttán sok fiatal tenyér verődött szívbéli gyönyörűséggel össze. Pados Cini Rebella szerepében csak úgy sugározta magából a fiatalságot, de­rültséget, életkedvet, nagyon vonzó játéka volt még Mátz Ilonkának Kleopatra és bájosan szende Mayer Iduskának Manci szerepében. Nagyban hozzájárultak a darab sikeréhez ügyes játékukkal Venczdk Lenke a kegyeímesasszony, Peresz­teghy Annus Dusi és Pék Manci a marna szerepében. A közönség egy rendkívül kedves szórakozás emlékével gazdagodva tá­vozott az estélyről. A legnagyobb elismerés illeti meg Lachmann Ma­riskát, aki rengeteget fáradozott a darab betanításával, továbbá Erdős Irénkét, Kristóffy Bözsikét és Szűcs Mancikát, akik a rendezés nehéz munkáját látták el. —y —n. HÍREK. • • • A Kath. Leánykör mai szom­batdéíutánján dr. Szalay Semjén bencés tanár tart fölolvasást „A nők élete az Árpád korban" cimen. Kez­dete este fél 7 órakor. Vendégeket szívesen látnak. Szabadelőadást tart vasárnap este fél 8 órakor a ref. elemi isko­lában Németh Jenő főldmives iskolai igazgató a baromfitenyésztésről, ve­tített képekkel. Szerdán, 24 én este pedig Sághy Tamás áll. tanítóképző intézeti tanár a történelem köréből. Az Evang. Leányegylet vasár­nap, f. hó 20 án d. u. 5 órakor a gyülekezeti tanácsteremben nagy mű­soros estélyt rendez. Helyárak 2000, 1000, 600 és 400 K. Jegyek előre válthatók szombat és vasárnap d. e. 11 —12-ig a lelkészi irodában. A Ker. Alkalmazott Kereske­dők Orsz. Szövetségének pápai helyi csoportja szombaton este 8 órakor a Bauer féle vendéglő nagytermében hivatalos órát tart, melyre a tagokat tisztelettel meghívja az Elnökség. TÁRCA. ••• Az olvasásról. Irta és a Kath. Nővédőegyesiilet irodalmi estélyén felolvasta Alszeghy Zsolt, az „Élet" szerkesztője. (Folytatás.) Olvasmányaink harmadik csoportja független etttől a gyorsan vett isme­retközléstől : a célja nem az, hogy általában műveltséget adjon, hanem a műveltségnek egy speciális faját: irodalmi műveltséget. Ez az irodalmi műveltség korántsem annyit jelent, hogy az ember a világirodalom nagy­jait, azoknak életét és gondolkozását megismeri. Ha csak ennyi lenne, ha­sonlítana annak az utazónak az egy­oldalúságához, aki végigjárja a világ minden természeti szépségét, Bae­deckerrel a kezében, és amikor a Rhone jeges vizének rohanását látja, jóindulatúan bólint a fejével, mert igazat irt az útikönyv, amikor a Genfi tavon a Monté Blanc homlnkának a ködből való kibontakozását nézi, egye­dül az a megállapítás foglalja el, hogy ezt híven mesélték el az előtte már itt járt utazók. Ahogy a termé­szeti szépség szemlélője át kell hogy engedje a lelkét a szépség varázsá­nak, az olvasó is erre köteles, ha irodalmi műveltségének gyarapítá­sára indul a könyvek hatalmas ős­erdejében. A gyorsan vett ismeret ajándékán felül valami egyénibb lelki gazdagodásnak is be kell következnie: az érzésvilág gazdagodásának. Aki nem vak a szépség iránt, az a Louvre végigjárása után nemcsak azzal tér pihenőre, hogy látta Rubens, Remb­rand vagy Corot képeit, nemcsak a festmények tárgyi és technikai meg­ismerését leltározza el magában, ha­nem érzi a saját szivének erősebb lüktetését is, az örök szépségnek a magasba vezető útjának frissebb és éltetőbb levegőjét, amely az élet, a földi élet alig sejtett ér/ékeinek tu­datára ébreszti, szeretetére gyullasztja. A lélek energia készlete nő a szép­ség szemléletével, gyarapszik az iro­dalmi műveltséggel. Nagy emberek életsorsa az egyéni élet kibontako­zására nyit perspektívát, a történelem rajza az egyes és a társadalom vi­szonyának, a fejlődés során a kettő egymáshoz-alkalmazkodásának a tit­káról veszi le a leplet; a bölcselők írásai az élet legkínzóbb kérdésé­nek, az élet céljának tudatára éb­resztik: mind egy-egy ablakot tár­nak fel, amelyen át a mindennapi életben elposványosodott levegő fris­sül fel a szellemóriások gondolater­dejének friss illatától. Csak az, aki a szellőzetlen lélek-lakás dohossá­gában fejlődésének minden lehetősé­gét elfogyasztotta, csak az idegen kedik a történelem és bölcselet klasz­szikusainak olvasásától. Igaz, hogy van olvasmányainknak még egy csoportja, amely az előb­binek kincseit osztja — és mégis szívesen látott minden asztalon: a szorosan vett szépirodalom. Aki By­ron Káinját, Goethe Faustját és Ma­dách drámai költeményét olvassa, bennük az örök emberi kérdések bölcseletében merül el. Victor Hugó­nak vagy Kemény Zsigmondnak egy­egy regényéből egy-egy történelmi korszak mélyére látnak. Csakhogy azt, amit szépirodalomnak veszünk, közönségünk nem ezért az ismeret­tartalmáért olvassa: pihentető gyö­nyörködést vár tőlük. Azt szokták mondani, hogy minden kor mást vár, mást kiván a szépirodalomtól; hivat­kozni szoktak arra a görög közön­ségre, amelyet Chateaubriand a Vér­tanúk lapjain rajzol: amely a hős­mondák kultuszában éli fel a lelké­ben visszamaradt nemes hajandósá­gokat; idézik a középkori várak asszonytermének a gyönyörködését, amelyet a Peirre Vidal-ok Iantpen­getése vált ki; emlegetik a renais­sance társasági együttlétének Sha­parola novelláit; rámutatnak a lu­theri otthonra, ahogy azt meg­festette; emlékünkbe hozzák a pie­tista Arndt fordításán fáradozó Pet­rőczy Kata bárónőt, és a társadalom­esztétikai problémákon elmélkedő Staehl bárónőt; megemlítik a fárad­hatatlan Pichler Karolina románjait és Ellen Key forradalmi erőfeszíté­sét, amely Ibsent ihleti... A szép­irodalmi termésnek ízlésben és fel­fogásban mérhetetlen különbségei tá-

Next

/
Oldalképek
Tartalom