Paksi Hírnök, 1992 (4. évfolyam, 1-27. szám)
1992-06-03 / 12. szám
PAKSI HÍRNÖK 10 1992. június 3. Béküljetek meg egymással! Légy jóakarója a te ellenségednek! Hamartedd meg most amiről tudod, hogy meg kell tenned! Tedd meg gyorsan, mert ha nem teszed, elkerülhetetlen a számonkérés és neked meg kell fizetned az utolsó fillérig, gyötrődve, nyomorultul. Isten törvényeit nem lehet megváltoztatni, nem lehet kibúvót keresni. Jézus tanítása pontosan reánk van szabva. Jézus azt mondja, hogy rámnézve örökre és parancsolóan fontos, hogy én fizessem meg, amivel ellenségemnek tartozom. Urunk lelkületével nézve nem számít, hogy becsaptak vagy nem. Ragaszkodom jogaimhoz, vagy megfizetem azt, amivel Jézus Krisztus szerint tartozom. Tedd meg gyorsan, állítsd oda magad az ítélő szék elé, késedelem nélkül! Erkölcsileg és szellemileg ne késlekedjél, ne halogasd, mert ezt mihamarabb meg kell tenned! Ha nem teszed, lelkeddel fizetsz, mert elveszíted a kegyelmet A Szentlélek fáradhatatlanul azon munkálkodik, hogy lelkedet megmentse és által vigyen a halálon az örök életre. Ha a magunk igazát bizonygatjuk és csak a magunk igazát keressük és helyezzük előtérbe, az valamely ponton mindig önigazolásra vezethet A Szentszellem vezet irányít ösztönöz arra, hogy maradjunk meg az isteni és a krisztusi igazság és világosság mellett „Légy jóakarója a Te ellenségednek hamar, amíg az úton vagy vele.” Máté 5,25. Nem lakik-e még mindig harag benned rokonod vagy felebarátod iránt okkal vagy ok nélkül? Valid meg gyorsan és hozd rendbe hibáidat rendezd a rendezetlen dolgodat Isten lelke által békülj meg és ne nyugodjon le a haragodon a Nap. Ha az éjszaka számon kérik a lelkedet magaddal viszed a haragodat ami nem az örök életre, hanem a halálba vezet Nem lehet hogy Isten olyan szívben lakozzon, amelynek egy részét a harag, a bűn uralja. Isten tisztává, igazzá és szentté akar téged tenni, nem akarja hogy elfordulj a Szentlélek benned munkálkodó erejétől. Ha az Úrjézus kegyelmét eldobod magadtól, az örök sötétséget választod az örök élet helyett Megítélted-e már magadat mielőtt valakit megítéltél? A szálka és gerenda példázat nem vonatkozik-e terád is? Távolítsd el előbb a saját szemedből a gerendát azután keresd a felebarátod szemében a szálkát! Ha alázatos és bűnbánó szívvel tudsz a felebarátod felé fordulni, a kegyelem, a békesség, a megbocsájtás számodra már rég készen van, mert Isten nem a bűnös halálát akarja, hanem hogy éljen, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Amikor felismered Istennek hozzádvaló szeretetét kegyelmét te is kényszerítve vagy a felebarátod iránt való szeretetre, békességre. Akkor felismered magadban felebarátod bűnét gyengeségét hibáját s már nem haraggal, megvetéssel, szeretetlenséggel, bosszúállással, bosszúvággyal közeledsz hozzá, hanem azzal a szeretettel, megbocsájtással, kegyelemmel, melyben te már részesültél. Az Úrjézus már rég megfizetett helyetted és helyettünk a legdrágábbal, az életével. TIBAI FERENC A pünkösd eredete A pünkösd szó a görög pentékoste (azaz ötven) szóból ered, más néven a hetek ünnepe. Az izraelita ünnepek másodika, melynek hátteréül az Ószövetség semmi üdvtörténeti eseményt nem említ A hagyomány szerint azonban ez az ünnep a Sinai hegynél történt törvényadásra emlékezés. Alapjellegét a pünkösdnek is az aratás áldásaiért való hálaadás adja meg, II. Mózes 23:16. Ezért nevezik aratási ünnepnek is, zsengék ünnepének is, IV. Mózes 28:26. pünkösd húsvéttól 7 teljes hétre (ezért a hetek ünnepe) volt A törvény pontosan meghatározza idejét III. Mózes 23:25. Akovásztalan kenyerek ünnepe második napjától, mikor az első árpakévéket mutatták be az Úrnak, hét hetet kellett számítani, az azután következő első nap volt a pünkösd. Ugyanilyen időbeli meghatározást ad V. Mózes 16:9-11,16, mely szerint a pünkösd ahhoz a naphoz kellett a 49. napra tartani, mikor a sarlót először eresztették a kalásznak. A pünkösd tehát nem mozgó, hanem naptári ünnep volt Csak egy napig ülték. A mindennapi áldozatokon kívül ünnepi áldozatul hét egyéves bárányt, egy tulkot, két kost mutattak be étel és italáldozatul, valamint egy kecskebakot bűnáldozatul. Teljességre ez az ünnep a keresztyén pünkösdben jutott Krisztus első gyülekezete sem véletlenül vette éppen pünkösd napján a Szent Lelket Cselekedetek 2;1. A Szent Lélek kitöltetése éppúgy befejező mozzanata volt Krisztus engesztelő munkájának, mint a hetek ünnepe a páskaciklusnak. Ezen a napon került Isten elé Krisztus lelke által megszentelődő népek első zsengéje. Pünkösdkor a Lélek erejével tesznek bizonyságot az apostolok Krisztusról, a megfeszítettről, a feltámadottról. Ekkor érzik meg, hogy a tehetetlenség a halál felé sodorja őket, ezért a nagy kérdés: „Mit cselekedjünk?” Péter apostol igehirdetése adja meg a választ, ami ma is érvényes: Ap. Csel. 2:38. A pünkösd a Szent Lélek kitöltetésének ünnepe. Nem ismer határokat, fajokat, férfit és nőt Aki megkeresztelkedik és hisz üdvözül, aki nem az elkárhozik. Az üdvösség legyen részed a Szent Lélek által. KŐVÁRY LÁSZLÓ református lelkész Üldözöttek lexikona (1938-1988) HAHÓT FERENC Mohács, 1908. XI. 27.-1990. X. 19, Mohács. Plébános, Bikái, Dunakömlőd. Volksbundellenes magatartása miatt a faluba szállásolt SS-katonák 1944. aug. 30-án fegyveres merényletet követnek el ellene. Lakásából menekülnie kell, pajtákban, csűrökben bujdosik, amíg az SS elvonul a községből. 1948. október 25-én kommunistaellenes magatartása, valamint „összesküvés gyanúja” miatt letartóztatják, és Pécsre, a rendőrségre hurcolják, majd Kistarcsára internálják. Innen 1951. december 21-én szabadul. 1961 április 6-án éjszaka a nyomozók betörnek dunakömlődi plébániájára, és hajnalig tartó házkutatást rendeznek. Hahót plébános a házkutatás alatt a karosszékben elalszik, ami rendkívül felbőszíti a rendőröket Magukkal hurcolják, letartóztatásba helyezik. Bélyeggyűjtő tevékenységét államellenesnek minősítik, és 7 évi börtönre ítélik. A Legfelsőbb Bíróság enyhítése a föllebbviteli tárgyaláson: ,A vádlott tevékenysége nem összeesküvés volt hanem bélyeggyűjtés.” Büntetését ezért 5 évre mérsékelték Hetényi Varga Károly (Megjelent az IGEN, 1992./10. számában.) PAKSI KÉPTÁR PÉTER ÁGNES: CÍM NÉLKÜL
