Hudi József: A dunántúli nemesi községek statútumai a XVII–XIX. századból (Veszprém, 1999)
I. Forrásközlés. Nemesi falutörvények a Dunántúlról
36 csempészi és koltai lakosok is részt vettek.107 1642-ben kelt rendtartásuk a legkorábbi vasi rendtartások közé tartozik. A Sorok patak mentén fekvő kis falvakban egytelkes, a vármegyének taxát fizető birtokos nemesek és zsellérek éltek Az 1620- as években Csepeszen (Csempeszházán) 5 birtokos és 1 zsellér, Kopácson 4 birtokos és 4 zsellér fizetett taxát. Csempészen a Chempez (Csempész), Che (Céh), Borondi (Böröndi) és Erős nevű családok Kopácson Chomb, Dávid, Gáspár, Illés, Kunos, Markai, Nagy, Simon nevűek éltek A rendtartás fejlett önkormányzat meglétére utal.108 Anno 1642. Die 1. Maii. Mi, kopácsi és czempeszi nemessek, és az kik az nemes curián lakozó söllérek vadnak közöttünk, azokkal egyetemben valljuk ez mi jelen való levelünknek rendi, és folyása szerént, mivel sok egyenetlenségek és visszavonyások lévén közöttünk, s ezt magunk között nem akarván elszenvedni, mind fejenként beadtuk kezünket egy másnak négy forént bírságh alat(t), hogy ennek utána törvénnyel élvén, az kinek megigazétása és panasza leszen közöttünk, törvény szerént igazétjuk el négy forentígh, hogy minden aprólékos dologért ispán,109 úgy bíró110 uraimékat ne busécsuk. Mind azon által ispán és bíró uraiméknakis auttorittások111 legyen, hogy ha mely közöttünk engedetlen lenne, ennek az mi végezésünknek és törvényünknek ű kegyelmek, ispán és bíró uraim, közünkbe jővén, ez végezést meg nem álló, vagy föl bontó félen duplával vehessék megh az négy foréntot, melynek fele az falué, fele ű kgmeké112 legyen. Hic infra srciptis coramibus mediantibus.113 1. Mivel hogy ennek előtteis az szentegyháznak épületit el(épít)jük vala114 115, és mégh véghez nem vittük, az mint kívántatnék, azért ha mit ennek utána fölvetünk egymás közöt(t), hogy ki mit adjon értéke szerint az egyház épületire, azt zúgolódás né(l)kül minden ember megadjgya, és az kik az egyházi földeket élik, mikor prédikátor nincz, azoktul való jövedelmet (a) szabot(t) rend szerént minden esztendőben, az mikor bevetve lesznek az földek, minden pör patvar nélkül megh adgyák, az kik penig mind egy, s mind más félét megh nem akarnák adni, négy forent legyen az bírsága, az rétnek füvét penigh el adván, mind az föld köböllel együtt az egyház szükségére tegyék, az penigh az czéhmesternél álljon számvetésre; az prédikátori földeket és réteket, az kik be akarják vetni és ka(s)zálni, az czéh mesternél kérjék; ha penigh gyalogh munka kívántatik, vagy más, kísseb(b) szolgálat az egyházhoz, aki reá nem megyen, húszon öt pinz 13 legyen az bírsága; ha penigh szekér kívántatik, és ki el nem megyen, 4 forént legyen az bírsága. Az prédikátornak aki megh nem fizetné, és szántására, háza épületire, kertölésére, és egyéb(b) szokot(t) szükséges munkájára reá nem menne, száz pinz legyen az bírsága, az mellyet czéh mester falu bírságával edgyütt minden engedelem nélkül megh vehesse. 107 THURY 1907. 134. A koltaiak csak „egy darab kertet fontanak”. Uo. 135. 108 BENCZIK 1993. 221. A szöveget minimális változtatással (tagolás, hosszú magánhangzók kitétele) és magyarázó jegyzetekkel közöljük. 109 értsd: vármegyei alispán 110 ti. a járási szolgabírót és esküdtjét 111 auttoritás (authoritas, auctoritas) = befolyás, felhatalmazás 113 őkegyelmüké 113 A jelenlévő alulírottak közbejöttével (közreműködésével). 114 A templomépítést még nem fejezték be. 115 pinz (pénz) = dénár
