Köblös: „Processus visitationis”. Torkos Jakab egyházlátogatása 1747-ben - A Pápai Református Gyűjtemények Kiadványai, Forrásközlések 11. (Pápa, 2011)
Az 1747. évi egyházlátogatási jegyzőkönyv - II. A jegyzőkönyv tartalmi elemzése
veszteségek felmérése nem új jelenség: az 1681 után elfoglalt eklézsiákat időről időre felmérték, mivel a vallásügyi bizottság ülésein, az országgyűlési tárgyalásokon, illetve a felségfolyamodványokban ezzel lehetett hatásosan érvelni.100 Hogy az 1745. évi püspökválasztás, illetve az 1747-es vizitáció idején milyen állapotban lehetett az egyházkerület, ennek rekonstruálásához hívjunk segítségül egy korábban méltatott másik forrást! A püspöknek beküldött esperesi jelentések alapján valamikor 1756 után összeállított egyházkerületi kimutatás szerint akkor az egyházkerület 8, igencsak eltérő nagyságú és népességű esperességből (senio- ratus) állt.101 3. sz. táblázat A Dunántúli Református Egyházkerület gyülekezetei 1745-ben Sorsz.Esperesség Eklézsia Összesen Lelkésszel Levitával í. Barsi99 2. Belső-somogyi 371956 3. Komáromi15-15 4. Palánki (Drégelypalánki)66 5. Pápai 30535 6. Peremartoni30131 7.Tatai 1818 8. Veszprémi363 39 1-8. összesen 18128 209 A fenti táblázathoz néhány megjegyzés kívánkozik. A felvidéki részt az ellenreformáció első szakasza igen megtépázta, csak kevés egyházközség élte túl a sorozatos támadásokat. A barsi, drégelypalánki esperességből csupán néhány egyház maradt. 1732-ben, az egyesülés előtt a felsődunamelléki egyházkerületben még 72, a dunántúliban 138 anyaegyház volt.102 Az 1732-től meginduló újabb támadások következtében az egyházak száma lényegesen csökkent. A Valesius János cseh származású esperes irányítása alatt lévő komáromi espe- resség három kerületből (processus) és 15 egyházból állt. A csilizközi kerületben 3 egyház: Radvány (Csilizradvány), Patas, Szap, a csallóköziben 9 egyház: Apácaszakállas, Aranyos, Ekel, Megyercs, Nagykeszi, Néma, Ócsa (Nemesócsa), Rété, Túriszakállas működött. Az elpusztult újvári vagy csallóközi kerületből 3 egyház maradt fenn: Madar, Martos és Radvány (Dunaradvány). A komáromi esperesség árva egyházai közé tartozott ekkor már számos egyház, amely az előző évtizedben pusztult el. Többségükben az utolsó időkben már levita 100 Ráday Pál 1720-ban úgy fogalmazott, hogy az 1681 óta elvett eklézsiák ismerete „a mi Gravamenünknek főbb fundamentuma.” Vő. PATAKY 1980. 372. 101 Tabella venerabilium tractuum et in his ecclesiarum... DREL I. 1. a. A dunántúli református egyház- kerület jegyzőkönyvei II. 183-191. 102 PATAKY 1980. 382.