Acta Papensia 2016. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 16. évfolyam (Pápa, 2016)
2016 / 3-4. szám - Műhely - Fekete Csaba: Caecus de colore. Pathai István ligurgiai minősítése és a tudományosság
■Ф MŰHELY ф> Acta Papensia XVI (2016) 3-4. szám Excursus: módszertani kitérő. Az idézett és hasonlított rítus megállapításának útja-módja. Kezdve mai példán. Úrvacsorái rend nincs az 1948-as énekeskönyvben sem. Szertartási rend megállapítható-e az énekekből? Állapítsa meg akkor a magyar református úrvacsorái rítust, aki nem ismeri egyáltalán, ilyen énekeket átolvasva: Örülj, szívem (az Új zengedező mennyei karból való), Kegyes Jézus, én imádságomra (Régius Király Jakab éneke), Szólsz hozzám, Istenem (Lamouroux francia orvos XIX. századi bűnvalló éneke, Áprily Lajos fordította), Idvességünk, váltságunk (Tompa Mihály éneke) stb. Ezeket énekelhetik, éneklik is úrvacsorás szertartáson. Fabrikálható rend belőlük, ha hallgatólagosan megszokásra alapozunk. De kikövetkeztethető-e, miként hangzik a salutatio, a szertartás mely pontján van adhortatio, admonitio, benedictio, gratiarum actio, mikor hangzik az Apostoli Credo ? Sörös Béla (1877-1939) megkísérelte, hogy Szegedi Gergely énekeskönyvéből következtessen az úrvacsorás rendre és a szertartás elemeire,13 átnézve a Szegedi Gergelynek tulajdonított énekeskönyvben Az Úr vacsorájáról való énekeket. Köztük van például a Precatio ad Deum Spiritum Sanctum és a Confessio generalis.14 Hozzávett még valamennyi anyagot, az akkor őskódexnek tekintett Batthyány graduál himnuszait. Kísérletét sehol sem nevezte Szegedi Gergely-féle rendnek vagy rítusnak, hanem a korra jellemzőnek és megközelítőnek, ilyen óva- kodással: „körülbelül a következő liturgiái rendet nyerjük e [16.] század Úrvacsora-osztásáról”.15 Utalt graduális elemekre, bár ezeket nem érthette igazán; idézte is az Ad Coenam Agni providi úrvacsorái himnuszt (Úrnak végvacsorájára), ez benne volt a gyülekezeti énekeskönyvekben is, azután a graduálból a Sanctus Angelicust (Szentnek angyalok mennyországban téged, Isten, dicsérnek) és a Glóriát (Dücsőség magasságban Istennek).16 Visszavetítette saját kora szokását (ahogy gyakorolta évente többször a szertartást), erre alapul, amire jutott.17 13 SÖRÖS 1904. 14 RMNy 264,115-140: Batizi András: Jer, dicsérjük az Istennek fiát RPHA 639; Huszár Gál: Könyörögjünk az Istennek, Szent Lelkének RPHA 774; Melius Juhász Péter: Sokszor kellene erről emlékeznünk RPHA 1290; Mindenható Úristen [Confessio generalis] RPHA 977; Szegedi Gergely: Gyakran nékünk kellene Istennek hálákat adnunk RPHA 444; Sztárai Mihály: Hálaadásunkban rólad emlékezünk RPHA 478; Szükség nékünk Krisztus jótétéről RPHA 1351; Úrnak végvacsorájára és ő áldozatjára RPHA 1448. 15 Sörös 1904. 258. 16 RMNy 152 és 157, együttes kiadása: Heinrychi Bullingeri Epistola ad ecclesias Hungaricas earumque pastores scripta MDL1, Budapest, 1967. 17 Sörös Béla (1877-1939) munkája írása idején gyűjtőfogházi lelkész volt Budapesten (1901- 1905), azután munkáját nem folytatta, mert 1906-ban Losoncon lett lelkész és egyéb tisztségeket » 292 «
