Acta Papensia 2016. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 16. évfolyam (Pápa, 2016)
2016 / 3-4. szám - Műhely - Fekete Csaba: Caecus de colore. Pathai István ligurgiai minősítése és a tudományosság
<Ф MŰHELY ф> Acta Papensia XVI (2016) 3-4. szám kivéve — átvételek.7 Különös figyelmünket követeli a Szegedi Gergely énekeskönyvére8 vonatkozó hivatkozása. Rítusát, istentiszteleti rendjét hasonlítja egyéb rendekkel Czellárné. Nincs jele, hogy tanulmányozta a Szegedi Gergely- féle énekeskönyv boroszlói példányának hasonmását (ez hozzáférhető volt már egy évszázada), nem utalt rá;9 és arra sem törekedett értekezésében, hogy helyesbített könyvészeti adatokat közöljön kézikönyveink nyomán. Ezért kellett legalább az RMNy számokat pótolnia Bitskey Istvánnak. Szegedi Gergely énekeskönyvében nincs semmiféle szertartási rend. Nincs eligazítás (rubrika) sem. Soha nem tartalmazott ilyet a XVI. század óta a református gyülekezeti énekeskönyvek sora (cancionale, gyakran impressum, a kéziratos gyűjteményektől elkülönítve). Szenei Molnár Albert a pfalzi mintát követte, ő nem hagyta el az Ágendát sem (de a Bibliához csatolta, önállóan csak a genfi zsoltárokat adta ki), ezt itthon senki nem követte. Szembesül ezzel a kezdő kutató akkor is, ha csupán futólag ismeri a Szegedi Gergely-féle énekeskönyvet, vagy megtekinti bibliográfiai leírását.10 11 Sz. Gergel szerkesztő (emendáló? öregbítő?) fiatalon meghalt 1566-ban,11 nem is élt már Debrecenben, hanem Egerben; énekeskönyvét az egriek számára készítette, amint ezt ma a szakirodalom feltételezi.12 Nemigen maradt más a hagyatékában, legfeljebb valamilyen, alighanem rendezetlen kézirat. Három esztendő múlva Komlós András sajtója alá adta valaki. Melius Juhász Péter nyakába szokás varrni; bár erre semmi egykorú adat nem jogosít bennünket; ezek a vélemények abból az időből erednek, amikor még nem tudtak Szegedi Gergely korai haláláról, és tévesen azonosították egy Szegedi Gergely nevű szerzetessel. Hajdani vélemények, az elfogadhatók is, ellenőrzésre és csaknem mindig helyesbítésre érettek. Most nem ez a gondunk, hanem az, hogy honnan ered az a módszer, amellyel a pontokba foglalt és Szegedi Gergely rítusának állított istentisztelet sorrend megállapítható volt, hogy aztán összehasonlítható legyen más szertartási rendekkel? 7 CZELLÁRNÉ 2014. 78-80. 8 RMNy 264 5 CZELLÁRNÉ 2014. Az irodalomjegyzékből hiányzik az énekeskönyv RMNy 264 szerinti leírása és következő lábjegyzetben jelzett kiadása. 10 SZTRIPSZKY I/i8oa = RMNy 264. Betű szerint kiadta Szilády Áron 1893-ban. 11 VARJAS 1970.129-151. 12 H. HUBERT 2004.117. Ezt így gondolta már korábban Varjas Béla is: VARJAS 1970.147. » 291 «
