Acta Papensia 2016. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 16. évfolyam (Pápa, 2016)
2016 / 1-2. szám - Műhely - Köblös József: Exmisszió, ordináció, konszekráció. A lelkészi hivatal elnyerésének lépései a Dunántúli Református Egyházkerületben a XVII-XVIII. században (2.1)
<Ф MŰHELY ф Acta Papensia XVI (2016) 1-2. szám Mindebből azt a következtetést vonhatjuk le, hogy a fő tendencia mellett olykor érvényesült az a gyakorlat is, hogy bizonyos esetekben az esperes elvégezte a teljes ünnepélyes ordinációt, és ennek végeztével papi diplomát is állított ki, melyet a saját (és esetleg a jelen lévő magasabb rangú lelkésztársak) aláírásával és az egyházkerület pecsétjével erősített meg. Ezt a gyakorlatot, amint fentebb szóltunk róla, az 1722-ben tartott naszályi összejövetel egyik határozata is jóváhagyta és lehetővé tette. Az 1714-ben tartott felsődunamelléki egyházkerületi közgyűlés egyébként arról is rendelkezett, hogy készítsenek utánnyomásokat a papi diploma forma- nyomtatványáról.270 Ami az egyesítés előtti dunántúli egyházkerületet illeti, itt még zavarosabb a helyzet. A XVII. század végéről ezen a területen papi diploma nem maradt fenn, a XVIII. századból, az egyesítésig terjedő időszakból viszont három lel- készi oklevelet is őriz levéltárunk: kettőt az 1708-as tömeges püspöki kézrátétel idején, egyet pedig az 1731-es évben adtak ki. Hogy az 1708-as pápai közgyűlésen a frissen szentelt Hodosi Sámuel püspök hány dunántúli prédikátor esetében pótolta az évekig elmaradt kézrátételt, nem tudjuk. Közülük, amint korábban is említettük, kettőnek maradt fenn lelkészi bizonyítványa: Szentistváni Boronzai György becsvölgyei és Rákosi Sáska Márton nagyrákosi lelkész papi diplomáját levéltárunk őrzi. Mindkét oklevél azonos napon, 1708. augusztus 9-én kelt, Hodosi Sámuel dunántúli püspökön kívül Rimaszombati Kies István tatai esperes és Lepsényi Gergely pápai esperes írta alá. Az egyházkerület 1612-es pecsétje Rákosi oklevelére papírfelzettel lett rányomva, alighanem Szentistvániéra is, de mára már lepergett.271 Mindkét oklevél azt a formanyomtatványt használta fel, amit Csók Mózes korábban ismertetett 1665-ös papi diplomája is. És hogy ez ekkor is használatban volt nemcsak a dunántúli, hanem az alsódunamelléki egyházkerületben is, arra bizonyíték Komáromi János látrányi lelkész 1713-ban kelt papi diplomája, melyet szintén levéltárunk őriz.272 Sőt, arra nézve is vannak adataink, hogy az 270 A Testimoniálisokat megh kell sokasitani. Uo. 116. A Testimonialisok ki nyomtattassanak. Tatai ehm. I. sz. jkv. DREL II. 70. a. 1. 23. Az írásbeli bizonyítványokat meg kell sokasitani. THURY 1998. II. 320. 271 Szentistváni Boronzai György becsvölgyei lelkész papi diplomája: DREKK О 1091. 4. Rákosi Sáska Márton nagyrákosi lelkész lelkészi bizonyságlevele: Uo. 5a. Ez utóbbinak szövegét kiadta: TÓTH 1808a. 148-149. Tóth kiadása alapján közli: KÖBLÖS 1908.191. 272 Az oklevelet Pataji Baracsi János alsódunamelléki püspök állította ki Nagykőrösön, 1713. március 19-én. Rajta kívül aláírta még Szigeti B. György pesti esperes, tótfalui lelkész, Kecskeméti D. Pál körösi esperes, szentmártonkátai lelkész, Kecskeméti S. János nagykőrösi lelkész és » 137 «
