Acta Papensia 2007 - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 7. évfolyam (Pápa, 2007)
3-4. szám - Műhely - S. Lackovits Emőke: Az úrvacsora Kalotaszentkirályon
Műhely dunk, csak a visszaélés, fényűzés, babona és botrány legyenek eltávoztat- va."24 Minden tiltás ellenére készültek díszes, drága klenódiumok és liturgikus textíliák, amelyeket azért nem sikerült megakadályozni, mert a hála jelei is voltak,25 ahogy ezt a kalotaszentkirályi nagyszámú terítő, abrosz ugyancsak igazolja. Az úrasztalát istentisztelet előtt egy órával a lelkész, a kurátor és az egyházfi megterítették/megteríük. Ilyenkor csak olyan térítőkét tettek/tesznek fel, amelyek kizárólag erre az alkalomra szolgálnak. 2-3 varrottas térítőre egy fehéret tettek/tesznek, erre került/kerül a kannában lévő bor, valamint két ezüst kehely, az egyik a férfiaké, a másik a nőké, továbbá egy porcelán csésze a bor merítésére. Amikor a kurátor látta/látja, hogy fogy a bor, akkor a nagyobb kannából a kisebbe merített/merít, amelyből azt a kelyhekbe tölti a lelkész. A kelyhek mellé helyezték/helyezik el a fehér takaróban lévő kenyeret az ezüst kenyérosztó tányéron. Ezt a kenyeret vasárnap reggel, az úrasztala megtérítése előtt, egy erre a célra készített késsel felvágta/felvágja a lelkész és így tette/teszi a csíkokat a tányérra, betakarva. Ebből tört/tör azután az úrvacsorával élni szándékozóknak. Mindezeken kívül még két fehér da- maszt szalvétát is elhelyeztek/elhelyeznek az úrasztalára, amellyel minden úrvacsorázó után a kelyheket törölgette/törölgeti a lelkész. Az egészet egy fehér abrosszal takarták/takarják le, amelynek a tetejére varrottas terítő került/kerül. Kalotaszegi szokás, hogy úrvacsora osztáskor több, sőt sok térítőt helyeznek az úrasztalára, amelyeket évente egyszer a harangozóné mo- sott/mos ki. Itt terítővázat nem használnak, másutt viszont igen, amit járomnak is neveznek. Ezeken a helyeken erre borították rá a díszes térítőkét. így terítették meg az úrasztalát pl. Vajasdon, Alpestesen, de több más gyülekezetben is. Ez a térítőkkel beborított váz olyanná tette/teszi az úrasztalát, mint egy díszes sátor, valóságos oltárszerű képződményt hozva létre.26 Az úrvacsoravétel rendje Az egész magyar nyelvterületen, így Kalotaszentkirályon is szigorúan kialakult és megtartott rendje volt az úrvacsora osztásának. Az ülésrendhez hasonlóan meghatározott, a közösség által kialakított, elfogadott és betartatott volt. Szentkirályon, Zentelkén a szent jegyek vétele előtt még böjtöltek is, úgy járultak az úrasztalához. A böjt, Szent Szaniszló óta tudjuk, megtisztítja 252 Acta Papensia VII (2007) 3-4. 24 KISS 1881.152.1562. évi rendelkezés. “ NAGY 1985. 36. zó S. LACKOVITS 1997.13.
