Acta Papensia 2007 - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 7. évfolyam (Pápa, 2007)
3-4. szám - Műhely - S. Lackovits Emőke: Az úrvacsora Kalotaszentkirályon
Műhely Feltűnő, hogy a korjelző és a családi állapotot jelölő viseletek mellett ebben a közösségben különösen gondosan ügyeltek a viselet eseményjelző voltára. Böjti időszakban, bűnbánati héten, böjtfői úrvacsorakor gyászos öltözetben jelentek meg a nők a templomban, vagyis nemcsak a családi gyászt, hanem más gyászos időpontokat ugyancsak kifejeztek vele. Mintegy hét gyásznyilvánítási alkalmat tartottak/tartanak számon, amelyből négy egyházi ünnepekhez kötődik.20 Bűnbánati héten az egész magyar nyelvterületen lelkileg készültek az úrvacsorára. Ilyenkor bűnnek számított egymás ingerlése is, amelyre vonatkozóan szép számmal tartalmaznak adatokat a protocollumok. A Mezőségen ebben az időszakban a legények sem jártak a lányokhoz. A Vajdahunyadi Egyházmegyében bűnbánati héten harangszó hívta reggel és este templomba a híveket, ahonnan közös imádság és éneklés után haza mentek. Az 1970- es évektől azonban már csak szombat este gyűltek össze imádságra, énekre úrvacsora vétele előtt, viszont a bűnbánati harangszó ettől függetlenül egész héten, reggel, este megszólalt.21 Alpestesen viszont ez az előkészület a mai napig még három alkalmat jelent, azaz három estét úrvacsora osztás előtti vasárnapon. Úrvacsorás istentisztelet előtt illett a templomot is előkészíteni, az alkalomra feldíszíteni. A lányok vagy a fiatal asszonyok takarítottak ilyenkor, több helyen zöld gallyakkal, másutt virágokkal ékesítették az úrasztala környékét és a padokat. Hagyományosan ez történt Kalotaszentkirályon is. A dél-erdélyi Vajasdon (Gyulafehérvár és Nagyenyed közötti falu) a mai napig a padokra virágokat, az úrasztala elé pedig valóságos virágszőnyeget tesznek. Az úrvacsora jegyei és kellékei Az úrvacsora szent jegyeit, a kenyeret és a bort valaki vagy valakik a kegyesség egyik legszebb megnyilatkozásaként felajánlották. Bárki adományozhatott, de előre fel kellett iratkoznia, hogy a lelkipásztor számolhasson az adományozókkal. Ez az előre történő feliratkozás nemcsak Kalotaszent- királyt, hanem Erdélynek más közösségeit, így a dél-erdélyi szórványokat is jellemezte. Vajasdon pl. a mai napig minden esztendőben újévkor iratkoznak fel azok, akik szándékuk szerint az úrvacsorái jegyeket az úrasztalára adni kívánják abban az évben. A lelkész felírja őket és egyben a sorrendet is meg20 VASAS 1994.114. 21 S. LACKOVITS1997. 6-7. 250 Acta Papensia VII (2007) 3-4.
