1843-1844 Jegyzőkönyvek 4. • Felséges Első Ferdinánd ausztriai császár, Magyar- és Csehorszagnak e' néven Ötödik Apostoli királya által szabad királyi Pozsony városában 1843dik esztendei pünkösd hava 14dik napjára rendeltetett magyarországi közgyűlésnek naplója a' tekintetes Karoknál és Rendeknél. / Pozsonyban / Az Országgyűlési Irományok Kiadóhivatalában / 1843-1844
1844 / 199. ülés
CXCIX. ülés naplója. Augustus 17-én 1811. ti Mvánatok: mi-V. osztály. népnek a' keresztény vallásra való megtérítése a’ népnevelésnek kezdete volt: következőleg, Sz István ki- sérelmek rály szándéka szerint, a’ papi jószágok eredeti czélja csakugyan a’ népnevelésnek előmozdítása vala : után tehát a’ pogányoknak a’keresztény vallásra való téritgetése immár megszűnt, — csak István királynak szándéka teljesittetnék, ha a’ papi jószágok az egyházi rendtől elvétetvén, a’ népnevelésre ’s az ezzel összekötött intézetek felállítására fordittatnának. Az állittatik ugyan az egyházi rend részéről legalább a’ kerületi ülésekben az hozatott fel: hogy a’ téritgetésnek szüksége még most sem szűnt meg, ’s hogy az egyházi rendnek még most is van mit téritgetni: megvallom , hogy a’ papi jószágok védelmére felhozott ezen okot a’ leggyengébbnek tartom, ’s nem foghatom meg, mit kelljen ezen téritgetés alatt érteni? A’ pogányok többé nincsenek a’ hazában: mit kíván tehát téritgetni az egyházi rend? hacsak egy keresztény vallást a’ más keresztény vallásra nem? Ha ez a’ szándéka, akkor a’ proselytismusnak undok vétkét kívánja elősegíteni; ’s igy a’ polgári nyugalmat, a’ családok boldogságát vakmerőén dúlja fel, ’s István királynak szándéka ellen törekedik; mert Sz. István nem a’ keresztényeket, de a’ pogányokat parancsolta megtéríttetni. Egyébkint ha azt hiszi az egyházi rend , hogy a’ papi jószágokat fegyverül fogja ezentúl is használhatni a’ protestantismus ellen: akkor hibásan tette a’ számítást; mert a’ téritgetésnek jelenleg nem fegyverrel, de capacitatióval kell történnie; de különben is férfiasán vívott már meg a’ protestantismus a’ sacerdotismussal, ’s ha azon vérzivataros ütközetek nem tudták azt megsemmisíteni , ezen uj fegyvertől a’ protestantismus nem igen fog tartani. Továbbá a’ papi jószágok védelmére az hozatik, legalább a’kerületi ülésben az hozatott fel az egyházi rend részéről: hogy a’ catholicismusnak a’ protestantismus ellen őrizkednie kell. Midőn ezt hallóm : eszembe jutott a’farkasnak és báránynak a’ felzavart víz iránti perlekedése; a’ catholicismus a’ protestantismustól mit sem tarthat; ezen két vallások békeséghen férnek el egymás mellett , ’s mióta a’ vallásos háborúk , azon vérzivataros ütközetek , megszűntek, csakugyan békeség is volt a’ két vallás között; de ki dúlta fel a’ hazában ezen békeséget legújabb időkben? nem-e maga az egyházi rend, reversalisok követelése, az áldásnak, a’ beavattatásnak ’s a’ keresztelésnek megtagadása által? Ugyan ki volt itt a’ farkas, ki a’ bárány, ’s ki zavarta fel a’ vizet? — Az erős a’ gyengétől nem félhet; ’s igy a’ catholicismus a’ protestantismustól mit sem tarthat; de egyébkint is a’ protestantismus soha sem fogja megtámadni a’ catholicismust; mert a’ protestantismus szeretettel ’s tisztelettel viseltetik a’ catholicismus iránt, sőt háládatossággal is , — és méltán ; mert a’ catholicismus a’ protestantismusnak anyja, ’s a’ protestáns vallásnak egyik alkotója egy catholicus barát volt; de hogy a’ protestantismus a’ sacerdotismussal — mit én a’ catholicismustól igen elkülönböztetek — ’s a’ hierarchiának veszedelmes törekvéseivel megbarátkozni soha sem fog, — az tagadhatlan. Azon téritgetés tehát, mellyet Sz. István király kötelességévé tett az egyházi rendnek, nem a’ protestáns vallásra , melly akkor nem is létezett, de a" pogány népre értendő , — a’ pogány nép pedig többé nem létezvén , megszűnt azon feltétel, melly mellett Sz. István a’ fekvő jószágokat adta át az egyházi rendnek; ’s a’ kitűzött czél igen régen elérve lévén, — teljes joga van a’törvényhozásnak a’ papi jószágokat közhasznú czélokra fordítani. — Ezen szabad rendelkezési jogot igazolja 2) a' papi jószágok természete. Valahányszor a’ papi jószágoknak más közhasznú czélokra leendő fordítása jön szóba: annyiszor az egyházi rend azt szokta ellenvetni, hogy a’ papi jószágok szinte úgy jutottak adományozás által az egyházi rendhez, valamint a’ nemesi birtokok a’ nemességhez jutottak; ’s ha az egyházi rendet jószágaitól meg lehet fosztani, akkor a’ nemesi rendtől is épen úgy lehetne elvenni a’ nemesi birtokokat. Ámde ezen ellenvetés nem áll; mert a’ nemesi jószágok természete egészen különbözik az egyházi rend jószágainak természetétől. Azon adománylevél szerint, melly mellett a' nemesi jószág adományoztatik , a’ birtokos a’ jószág tulajdonosává válik , azzal szabadon rendelkezhetik , azt elzálogosíthatja , örökösen eladhatja, szabadon intézkedhetik, ’s ivadékról ivadékra száll a" jószág; azonban azon adománylevél szerint, melly mellett a’ jószág az egyházi személynek adatik át , az illető egyházi személy a’ birtoknak nem tulajdonosa, hanem csak haszonvevője; ő a’ birtokból semmit el nem idegenithet, semmit el nem zálogosíthat, ’s birtokából bevett jövedelmeiről engedelem nélkül végintézetet nem tehet. A’ nemesi birtokot fekvő jószággal szaporítani szabad; ellenben a’ papi birtokhoz fekvő jószágokat szerezni tilos. Azon adományzás által, melly szerint nemesi birtok adományoztatik, a' birtokra semmi teher nem rovathatik, ’s a’ birtokos jövedelmeinek hová való fordításában nem korlátoltatbatik ; ellenben az egyházi jószágokra az adománylevél terhet is róhat; tudjuk, hogy a’ püspökök jelenleg is jövedelmeik közhasznú czélokra szánt bizonyos procentuatiójának fizetésére köteleztetnek, ’s igyr jószáguk jövedelmeinek miképi használásában korlátoztatnak. A’ fejedelem egy nemest sem törleszthet el, javait tőle rövid utón el nem veheti, sem szét nem oszthatja, ’s másnak nem adhatja; ellenben az egyházi személyt javaitól megfoszthatja, a’jószágokat kisebb részekre feloszthatja, ’s többeknek adhatja. Ennek bebizonyításául szolgál az, hogy Althán váczi , Andrássy rozsnyói püspökök jószágaiktól megfosztanak , — az egri érsekségből kassai és szatmári, az esztergomi érsekségből a’ beszterczei és rozsnyói püspökségek alakíttattak; a jezsuitáktól és más szerzetesektől adomány mellett hirt jószágok elvétettek; s igy alakult a’ fundus religionis 's a’ pesti egyetem, melly — az oxfordit kivéve —egész Európában leggazdagabban van dotálva. -A világi személy részére tett adományozás nemesít; mert a’ki király i adománylevelet nyer, nemessé letetik, ’s a’ nemesség ivadékról ivadékra száll; azonban az egyházi személy egyedül a királyi adomány levél által, felfogásom szerint, nem nyeri el a’ nemességet; mert én legalább nem tudom, bog) törvényeink szerint a’ pap, ha fekvő birtokot kap, az által nemessé tétetnék; elnyeri ugyan a nemesi kiváltsá8okat, Jlfí. JSapl. V. köí. ^
