1832-1836 Jegyzőkönyvek 1. • Felséges Első Ferencz ausztriai császár, Magyar, és Cseh ország koronás királyától Posony szabad királyi várossába 1832-dik esztendőben, karácson havának 16-dik napjára rendeltetett Magyar ország' gyűlésének jegyzőkönyve. / Posony / Nyomtattatott Belnay, Landerer és Wébernél. / 1832-1836
1832 / 20. ülés
HUSZAD I K Ü L É S. 16f lásbéli Felekezetekre oszlott Hazánkfiait, az igaz szeretet ’s egyetértés lelkcsíttse ’s mivel ezen Izenetet is a’ Kendeknek ugyan azon óhajtás sógallotta: előállását a’ tárgy komolyságához es fontasságához képest úgy fogja intézni, hogy kikerülvc'nn minden ingerló ’s kedvetlen kifejezést, ezen tárgyban oly hidegvérüséggel., mintha bár inelly egye'hh profanus tárgy forogna fenn, szolljon; igérvénn magának, hogy így a’ Kendek bekességestüre'sere s’ figyelmére legbizonyosabbann számot tarthat. Az 1-só Serelem tehát a’ Reversalisokrol szoll. Tudjuk, hogy ditsó emlékezetű Maria Theresia alatt a’ vegyes Házasságok csak úgy voltak megengedve, ha a’ Protestáns Fel magát mind a’ két nemenn születendő gyermekeinek Catholica nevelésére Revcrsalis által lekötelezte. — Felséges Annya’ halála utánn Jósef Czászár 1782-ik esztendei 16-ik májusról költ Rendelése által azt határozta: hogy az 1781-iki 1-ső October előtt kiadott Reverselrsok ugyan erejökhen maradjanak, „post hunc vero terminum,“ ezek az Intézet szavai, „Reversales ea ratione abrogantur 3 ne illae a cpwquam exigantur , sed etiam citra has , Partes disparis Religionis copulentur.il Ezen szavakból világos, hogy Jósef Császár a’ Reversalisokat el nem tiltotta; mivel a’ régieket erejükben meghagyta, jövendőre pedig azt. rendelte, hogy az, mint conditio, sine qua non, a’ vegyes házasság esetében ne kivántasson , liánom az esketés a’ nélkül is megtörténhessen. És éppen ez az, a’ mit az, 17g0-iki 2Ö-ik Törvény Czikkely mond, midőn a’ vegyes házasságok eránt azt határozza, hogy azokat akadályoztatni, az az azok esetében az esketett az Evangelicus fél által adandó Reversalistol felfiigfgeszteni szabad ne legyen. Nem mondhatja tehát azt, a’ mit ezen Izenet Javallatja mond, hogy a’ Reversalisok ellenkeznek az említett 2h-ik Törvény Czikkelyel ’s a’ Lintzi és Pécsi Békekötésekkel. Mert a’ mi ezen Békekötéseket illeti, a’ Reversalisokrol a’ vegyes Házasságokról, és az ezekből eredt Magzatok neveléséről egy szó sinfs, és minden czéljok csak az, hogy Evangelicus atyánkfiái Hazánkban Religiójokat szabadonn gyakorolhassák. Már pedig ehez tartozik azon Juss is, hogy gyermekeiket is szabadonn, az az, a’ mint akarják , vagy ígérték, nevelhessék. — Az említett 2Ö-ik Törvény pedig csak azt mondja: ne impedimenta mixtis Matrimoniis ponantur, a’ Reversalisokrol pedig hallgat. Már pedig ez a’ Törvényben axioma: quidquid Lex non prohibet 3 permittit• Sőtt mivel ezen Törvény a’ vegyes Házasságok’ esetében azt rendeli, hogy ha az atya catholicus, mind a’ két nemenn lévő gyermekek az O Religióját kövessék; ha pedig az anya catholica, akkor csak a’ ferjfi magzatoknak lehessen attyok’ vallását követni. Ezen ige által: lehessen (possint), praesalvalta a’ Protestáns princípiumot, és így a’ Protestáns atyának azon Jussát is , hogy ferjfi gyermekeinek catholica nevelésére magát Revcrsalis által is lekötelezhesse. De nem is ellenkeznek a’ Reversalisok, sem a’ Házassági kötés czéljával, sem pedig az Evangelica vallás’elveivel; mert a'Házasság egyik fő czélja a’ magzatok jámbor ’s istenes nevelésében állvánn, — e’ részben az Evangelicus atyának fő kötelessége abban áll, hogy gyermekeit oly Religióban nevelje, melyről bizvászt folt eheti, hogy ők az által jó polgárokká formáltattnak, ’s 41
