AZ ORSZÁGOS SZÉCHÉNYI KÖNYVTÁR ÉVKÖNYVE 1957. Budapest (1958)

J. Hajdú Helga: A kézirattár állományának gyarapodása a felszabadulás óta

4. A teológiai irodalomból korai egyházi írók müveit a következő kódexek tartalmazzák: A Clmae 469 8. Ambrosius De officiis ministrorum libri III c. munkájának XV. századi, papiroson, humanista könyvírással írt másolata. Itáliai eredetű.

14 A Clmae 477 8. Hieronymus autentikus és kétes leveleit foglalja magában az Apológiáé S. Hieronymi adversus libros Rufini 3. könyvét, továbbá Jeromos Adversus Jovinianum, Vita 8. Pauli és De viris illustrious с. műveit, s közéjük iktatva: Rufinus előszavát In libros \ \ZQ\ àç/w Origenis, valamint két apológiáját, „ad Anastasium" és „in Hieronymum"'. XIV. századi pergamenkézirat, minden bizonnyal Olaszországban készült.

15 A humanisták által igen nagyra becsült tudós Szent Jeromos mondásaiból Georgius Lazicius veronai iurisconsultus florilégiumot állított össze. Könyvtárunk birtokába került XVI. század eleji, indafonatos iniciáléval ékesített másolatát (Clmae 458) fia, Hieronymus készítette a veronai prefektus, Zacharias Barbarus számára. Szent Ágoston fiatalabb kortársának, Szent Prosper Aquitanusnaik Epigrammata ex Sententiis 8. Augustini с. művéről, a tévesen neki tulajdonított Poéma coniugis ad uxoremmel együtt, a XIV. században írt másolat taláható az 513-as kódexben.

16 A skolasztikusok műveit XIV. és XV. századi kódexek képviselik. Petrus Lombardus teológiai tankönyvvé vált Sententia-gyújteménye, XIV. századi másolatban (Clmae 463) végén csonka. Franciscus de Maironis: Quaestiones in IV libros Sententiarum Petri Lombardi с művét Nicolaus Minardus de 8. Georgio de Molaria (Szardínia) másolta Andreas de Perico nápolyi ifjú számára 1463-ban, Aragóniái I. Ferdinánd {Beatrix királyné atyja) uralkodása idején. A nagyalakú pergamen- és papírkézirat gondos kivitelével, díszes kezdőlapjával figyelemre méltó emléke Nápoly XV. századi könyvkultúrájának (Clmae 463). Aquinói Szent Tamás Summa Theologiae с művéből a III. részt tartalmazó másolatot találjuk a Clmae 484 jelzetű kéziratban. A kötet Additiones címen (szerző neve nélkül) Raynaldus de Piperno a Summa III. részéhez írt Supplementumkt is magában foglalja; utóbbit Cornelius de Meera Zeelandrinus (Hollandia) másolta 1473-ban. Szent Tamás néhány kisebb munkáját, más szerzők (Hieronymus és Pseudo-Hieronymus, I. Leó, Petrus Chrysologus, Augustinus stb.) írásaival vegyesen egyesíti magában egy XV. (nem, mint a címke mondja, XIV.) századi apróbetűs kis hártyakézirat (Clmae 485). Johannes Buridanusn&k, a párizsi egyetem rektorának (megh. 1358 táján) két nevezetes Aristoteles-kommentárja, melyben a pszichológiai determinizmusnak és az égitestek modern tudományos mechanikájának kezdeteivel találkozunk, a Quaestiones in priores libros Ethicorum és a Quaestiones in III libros Meteorum (!). Ezt a két munkát a bécsi egyetem egy hallgatójának, Ybanusnsbk (vagy Ubanusnsik.) 1336 és 1337 között készült, tarka iniciálisokkal, lapszéldíszekkel ékes másolatában bírjuk (Clmae 483). Eddig még meg nem határozott szerző Summa virtutum с művéből De fide felirattal készült kivonatot, valamint egy, szintén az erényekről szóló, ugyancsak névtelen traktátust találunk egy XIV. század végi vagy XV. 116