Czére Andrea szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 105. (Budapest, 2006)
ÉVA LIPTAY: Between Heaven and Earth II: The Iconography of a Funerary Papyrus from the Twenty-First Dynasty (Part II)
Separating of Heaven and Earth from time to time: Ritner 1993, 18; E. Liptay, "Heka as Hypostasis of the Sun-god in the 21th Dynasty", in Intellectual Heritage of Egypt. Studies presented to László Kákosy (Stadia Aegyptiaca XIV), Budapest 1992, 389-91. A. Niwiiiski, Studies on the Illustrated Theban Funerary Papyri of the 11th and 10th Centuries B.C (Orbis Bibiciis et Orientalis 86), Freiburg and Göttingen 1989, fig. 57e. Pyr. § 1483; K. Mysliwiec, Studien zum Gott Atum I, Hildesheim 1978-1979, 109 és 117; cf. I. ShirunGrumach, "Remarks on the Goddess Maat", in Pharaonic Egypt. The Bible and Christianity, ed. S. Israelit-Groll, Jerusalem 1985, 173-201. Bickel 1994, 161; J. Assmann, Liturgische Lieder an den Sonnengott. Untersuchungen zur altägyptischen Hymnik I (Münchner Agyptologische Studie]? 19), Berlin 1969, 143. Wdlt-eyt and Maat: Ph. Derchain, "L'Oeil, Gardien de la Justice", Zeitschrift für Ägyptische Sprache and Altertumskunde 83 (1958), 75-76. Cf.: D. Budde, '"Die den Himmel durchsticht und sich mit den Sternen vereint.' Zur Bedeutung und Funktion der Doppelfederkrone in der Götterikonographie", Studien zur Altägyptischen Kultur 30 (2002), 57-102. Assmann 1969, 194: the ability of seeing (i.e. the possession of the Eye) through applying a metonym becomes the source of light. In Twenty-first Dynasty scenes as well, tor example: Andrzejewski 1959, 22 and pi. 7. See also the two leading barques in the middle register of the second hour of the Amduat with the left and the right solar eyes on the board, respectively: I. Hegenbarth, '"O seht, ich gehe hinter meinem Uj./-Auge...'. Einige Überlegungen zu den Barken des mittleren Registers der zweiten Stunde des Amduat", Studien zur Altägyptischen Kultur 30 (2002), 169-85; Hornung, Amduat 11, 17 Anm. 1. Guilmant 1907, pl. LXXVI, Darnell 2004, 357-63 and pl. 39. On the conception Maat and the offering of Maat: Assmann 1969, 143. Assmann 1969, 143. Ibid., 39-40; Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen I, 228-29. On a Twenty-first Dynasty papyrus (Piankoff and Rambova 1957, no. 16) the ram-shaped sun-god is entitled by this epithet. The expression nh itn employed in similar contexts (or sometimes in the same context) refers to the same identity: Assmann 1969. See also B. Altenmüller 1975, 147. "D// bist der Einzige, der zu zweien geworden ist, du bist die zwei, die zu Osiris geworden sind, mit großem Leichnam im Westen /" (Book of Caverns 33, 4-5: Hornung 1992, 350; W. Barta, Komparative Untersuchungen zu vier Unterweltsbüchern (Münchener Agyptologische Untersuchungen 1), Frankfurt am Main, Bern, New York, and Paris 1990, 60. See note 28.