Czére Andrea szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 102-103. (Budapest, 2005)
Egy különös szolgaszobor az Egyiptomi Gyűjteményben
31 Löwy volt az első teljes állású régészprofesszor a római egyetemen, lásd R. H. Armstrong, The Archaeology of Freud's Archaeology. Recent Work in the History of Psychoanalysis, The International Review of Modernism, vol. 3, nr. 1 (1999), 18. Ez a recenzió-tanulmány (mely a www.hfac.uh.edu/mcl/faculty/armstrong/home/marinelli.html weboldalon szintén hozzáférhető) Löwy személyére vonatkozólag idézi: Emanuel Löwy: Ein vergessener Pionier, Hrsg. F. Brein, Kataloge der archäologischen Sammlung der Universität Wien, Sonderheft 1, Wien 1998. Demelre vonatkozóan lásd Who Was Who in Egyptology, ed. M.J. Bierbrier, London 1995 3 , 121-122. 52 A tanúsítványokat jelenleg a londoni Freud Museumban őrzik. A hitelesítő tanúsítvánnyal nem rendelkező tárgyak eredetiségéről Freud valószínűleg hozzáértő ismerőseinek személyes látogatásai alkalmával folytatott eszmecserét. Freud naplójának (Kürzeste Chronik) 1936. november 15-ére vonatkozó bejegyzése például egy Hans Demellel folytatott megbeszélésről emlékezik meg, vö. Freud - Grubrich-Simitis é. n., 311. kép. A tudós életének utolsó hónapjaiban íródott Kürzeste Chronik kiadását lásd The Diary of Sigmund Freud 1929-1939. A Chronicle of Events in the Last Decade, ed. M. Molnar, London 1992. 33 Mindez természetesen nem az akkori szakértők felkészületlenségéből adódik, sokkal inkább a műtárgyak egyre pontosabb keltezését lehetővé tevő technológiai újításoknak, illetve a műtárgyhamisítás módszereit és történetét vizsgáló kutatásoknak az eredménye. 34 Interjú Lustiggal (New York, 1988. szeptember 5.), amelyet Lynn Gamwell idéz Freud régiséggyűjteményének gyökereit vizsgáló tanulmányában, lásd L. Gamwell, The origins of Freud's antiquities collection, in Gamwell - Wells 1989, 30, n. 16. 35 Lásd Reeves megjegyzését Freud katalógusáról, amelynek nyoma veszett a tudós halálát követően; in Gamwell - Wells 1989, 32. Ez különösképpen azért sajnálatos, mert a Kürzeste Chronik rövid bejegyzései az új szerzeményekről azt sejtetik, hogy Freud minden egyes tárgyat alaposan dokumentálhatott. Lásd pl. „1936. október 11., péntek: egy új ló"; „1938. június 23., csütörtök: hercegnő - egy ciprusi fej"; „1938. június 25., szombat: Mrs Gunn egy egyiptomi régiséggel"; lásd mindezeket in Freud - Grubrich-Simitis, é. n., 328. kép. 36 Ferenczi Sándor egyik levelében szóba kerül egy - feltehetőleg római kori - Ozirisz-szobrocska, amelyet sikerült felhajtania; lásd Sigmund Freud - Ferenczi Sándor: Levelezés 111/2 (1925-1933), ford. Berényi G., Budapest 2005, 255, 1186. számú levél Ferenczitől. Az írnokszobrok mellett további hat, különböző testhelyzetben megörökített férfi faszobrocskája tartozik a csoportba. Egybetartozásuk fokmérője az azonos technológia mellett a testarányokban, a parókatípusban és a sajátos festésben megmutatkozó nagyfokú hasonlóság; utóbbi erős kontrasztot képez a társaságukban elhelyezett eredeti óegyiptomi szolgaszobrokkal, amelyek egy szántási jelenetet alkotnak. Ezzel a makettel lepte meg magát Freud 1936-ban, a pályán eltöltött 50. év mementójaként.
