Tátrai Vilmos szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 88-89.(Budapest, 1998)
BENCZE, ÁGNES: Terres cuites de Medma
fleurissant dans première moitié du V eme siècle av. J.-C. dans les colonies, a été influencé par la production artisanale? En 1954, A. De Franciscis avait déjà attiré l'attention sur la réciprocité des rapports métropole-colonies : dans les dépôts votifs de Locres il existe des pièces sans doute d'argile de Medma, mais exécutées, selon toute probabilité, à l'aide des modèles de Locres. 35 Dans les années 1980, R. Miller a réussi à classifier les différentes sortes d'argile présentes dans le matériel des terres cuites de Medma, et à déterminer les lieux de production. D'après ses résultats, ce sont seulement les deux tiers des terres cuites qui ont été exécutés sur place, les autres au contraire proviennent de Locres et dans une mesure moins importante d'Hipponion. 36 L'étude approfondie du matériel trouvé à Hipponion aboutirait probablement au même résultat. 37 Dans la communauté politique et religieuse de Locres et de ses colonies, le rôle prépondérant était celui de la métropole. Néanmoins, à partir de la fin de l'époque archaïque, l'essor économique et intellectuel des colonies (cf.les nombreux ex voto découverts) laissait de plus en plus se former librement des traits particuliers qui se manifestent dans l'ensemble des « figurines de Medma ». Tout indique que le rôle des subcolonies n'était donc pas seulement un rôle réceptif, mais qu'elles et leur métropole s'influençaient aussi l'une l'autre, ce qui est visible dans le commerce des statuettes d'argile. Au sujet des terres cuites de Medma il faut encore mentionner une troisième terre cuite conservée à Budapest (n°d'inv. T. 189, figs. 6-7). 38 Sa matière est jaune pâle et brun grisâtre à l'intérieur; son argile est plus épurée que celle des précédentes, mais toujours micacée, riche en grains blancs et noirs; elle est moins bien cuite et la surface est moins fissurée que celles des précédentes. La qualité de l'argile diffère donc de celle de Medma, mais n'exclut pas non plusa priori qu'elle vienne d'un des ataliers du cercle Locres-Medma-Hipponion. Bien qu'elle soit proportionnellement plus petite que les deux autres, elle peut toutefois être également le fragment d'une déesse assise. De toute façon il est à noter que la partie arrière n'est pas close, que presqu'un quart du fond de la tête n'est pas modelé et que le haut de la tête (au-dessus de la chevelure en boucles) forme une ligne concave; la pièce a donc été façonnée pour qu'on la regarde d'un seul point de vue. D'après sa forme il est possible qu'elle soit le fragment d'un relief dont le type iconographique qui n'est pas celui de l'habituelle «déesse assise» reste à déterminer. La pièce nous apporte de nombreux renseignements sur les relations extérieures du cercle de Locres-Medma. L. Quarles Ufford, influencé peut-être par ce qu'on lit dans le catalogue du Musée sur cette pièce (« de Tarente »), l'a jugée tarentine. Pour lui, la 33 De Franciscis, A., Un frammento di arula a Locri, in AttiMem Magna Gr 1954, pp. 37^49. 36 Miller Ammerman, R., Terrecotte votive: evidenza di culto e di contatto culturale Magna Grecia, ScAnt 3^ (1989-1990) pp. 353-362. 37 Cf. Parra, in Lattanzi et al. (réds), op. cit. p. 140. Au dernier quart du V e siècle, selon Thucydide ( V, 5,3.), les deux subcolonies s'opposent ensemble à leur métropole. 38 H.: 10 cm; cassé au-dessous du cou, surface endommagée de quelques boucles, traces de l'enduit blanc; probablement de Tarente; achetée en 1914 de la collection de Paul Arndt; Oroszlán Z., Catalogue de la collection des terres cuites antiques du Musée des Beaux-Arts, Budapest 1930, p. 45, n° B33; Quarles van Ufford, op. cit., (v. supra, note 9), p. 131., fig. 67.
