Tátrai Vilmos szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 85. (Budapest, 1996)

SZMODIS-ESZLÁRY, ÉVA: Contribution a quelques problemes régionaux de la sculpture allemande et autrichiennne des XVe et XVIe siecles

26. Maître de Leoben (?) actif vers 1530 : La Madone debout sur le croissant de lune. Graz, Landesmuseum Joanneum repas que ces derniers mangent à table. Or l'aliment qu'on y prend n'est autre que l'Eucharistie, soit le corps du Christ même.

30 Pour terminer notre propos, nous devons évoquer une statue de bois d'origine autrichienne, datée des environs des années 1515-1520. L'ouvrage acquis en 1989 représente la Vierge Marie se tenant debout sur le croissant de lune (fig. 25).

31 Ce genre de sujet devient un type iconographique indépendant à partir du XV

e siècle.

32 Il reste cependant possible que la pièce provienne de l'ornement de fronton d'un autel. L'exécution impressionnante du dos de la statue et des boucles de cheveux retombant sur l'épaule fait penser à ce que l'objet fut placé à un point d'où ces détails furent également bien visibles. La statue représente la Vierge dans les habits de l'époque, elle peut être située parmi les œuvres de la Styrie du début du XVI

e siècle bien qu'il soit difficile de lui trouver une 30 Harrington, D.J., Evangélium Máté szerint (Evangile selon Saint Matthieu), Kecskemét Pannonhalma 1993, pp.

62-63. Je dois l'idée de l'interprétation symbolique de la représentation du chien au théologien István Szmodis. 31 Balogh - Szmodis-Eszláry, op.cit. n° 51, figs.

73-75. C'est Gyöngyi Török qui le publia auparavant in: Válogatás a magyar magángyűjteményekből (Selections from Hungarian Private Collections) Cat. Magyar Nemzeti Galéria ( Galerie Nationale Hongroise), Budapest 1981, n° 5, 52, fig.

5. Dans une notice brève elle définit l'origine de la statue de façon sommaire, mais juste. 32 Sachs - Badstübner - Neumann, op. cit. p.

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