Tátrai Vilmos szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 83. (Budapest, 1995)
VARGA, EDITH: Statues funéraires en bois dans la Collection Egyptienne de Budapest
creux tout autour devant et des deux côtés pour servir de petit socle; celui-ci est plat à l'arrière et se fond dans le corps. Il est à présumer qu'il était fixé au socle rectangulaire et s'il y avait une inscription, elle devait être sur ce socle. Selon les types catégorisés par M.J. Raven, la statue peut être classée dans le groupe IA, qui représente la forme s c h 3 Le personnage s^h, 4 la remarquable statue momiforme du défunt, représenté avec une peiTuque tripartite, souvent sans attributs, 5 apparaissant parmi les momuments des tombes privées et royales du Nouvel Empirre 6 pouvait être la préfiguration authentique des statues portant une couronne (svvry) caractéristique peinte en noir et une barbe de dieu, soulignant le caractère osirien, provenant de l'époque précoce de la XXI e Dynastie. La pièce de Budapest a dû être faite également au début de l'époque de la XXI e Dynastie et porte encore les caractéristiques des formes élancées de la sculpture en bois ramesside. Faute d'inscription, le propriétaire de la statue ne peut pas être déterminé. Le caractère radieux et idéalisé du visage ne représente pas un être terrestre, mais le défunt uni avec Osiris, ou bien il fut une des pièces des tombeaux favorisant sa réussite dans l'au-delà, de la même façon que les autres objets de l'équipement des tombeaux, comme p.e. le masque funéraire ou le buste qui, placés sur la momie du défunt ou à côté de celle-ci, sont devenus la propriété et les accessoires de sa renaissance. 7 2. Statue d'Osiris représenté debout (figs. 3 et 4). 8 Le personnage de momie placé debout, inséré dans l'extrémité d'un socle rectangulaire, a été représenté avec une couronne 3tf sur sa tête et sur son menton avec une barbe divine tressée, courbée en avant. Devant, ses mains jointes sur sa poitrine indiquent la tenue des insignes, mais seul le geste est représenté, pas les sceptres. Derrière, une cavité a été taillée occupant les deux tiers du tronc, cavité qui s'étend jusqu'à la plante du pied de la statue et s'enfonce profondément dans le socle. La statue et le socle sont totalement recouverts de peinture noire sur couche de fond de stuc. 9 La cavité servait à placer le papyrus funéraire. 10 Selon le classement de Raven, les statues d'Osiris creusées dans la partie arrière rentrent dans la catégorie des statues de type IC, provenant de Thèbes, pour la plupart 11 de Deir el-Bahari. On peut y classer également la pièce de Budapest, acquise par notre Collection 3 Raven, M.J., Papyrus-sheats and Ptah-Sokar-Osiris Statues. OMRO 59-60 (1978-1979) p. 258, pl. 39,1. 4 Schneider, H.D., Shabtis I, Leiden 1977, pp.65-67. 5 Comme par exemple les statues momiformes en bois trouvées près du tombeau de Senenmout: Hayes, W.C., The Scepter of Egypt II, New York 1990, p. 230, fig. 137;.et une statue momiforme en bois: Seipel, W., Ägypten. Götter, Grüber und die Kunst. I. Linz 1989, n" 109, p. 145; et "la statue magique" de Touïa: Davis, Th. M., The Tomb of Ma and Tornau. London 1907, p.29, XXII. 1 Raven, op.cit. pp. 255-256. 7 Varga, E„ Une tête de bois peint d'Egypte. BuIIMusHongrBA 53 (1979) pp. 10-11. N" d'inv.: 51.2099; Bois, avec une couche de peinure noire; H.: (avec socle) 65 cm; 1. (aux coudes): 1 2 cm; h. de goujon: 7 cm; h. de la cavité: 36 cm; 1.: 4 à 4,5 cm; profondeur: 4,7 cm. Le socle: 26,5 x 12 à 14 x 6,5 cm; La partie supérieure de la plume droite de la couronne ii/ est cassée, manque. La couche de peinture est par endroits usée et la couche de fond blanche en stuc apparaît. Du fonds de la Collection. Sur la couche de peinture, il y a par endroits des dégoulinements. Il est à noter que sur le côté devant du socle, on voit gravé le chiffre XXII, sur le côté gauche de la partie dorsale le 125, peint en blanc, et sur la plaque inférieure du socle le chiffre 124795, peint en noir. Les chiffres sont peut-être des marques de fouille. 10 Dans la collection du Musée, il y avait un rouleau de papyrus scellé qui laissait croire qu'il contient des textes funéraires (N° d'inv.: 51.2183, h.: 21 cm), cependant après qu'on l'a défait, il s'est avéré qu'il ne contient que des fragments non connexes du Livre des Morts. Il n'est pas exclu qu'il était à l'origine à l'intérieur de la statue d'Osiris. L'objet était fermé par des sceaux en argile ramesside à maillons oudjat (renseignement oral de Mme Hedvig Győry). V. les données concernant les objets: Raven, op.cit. pp. 258-260.
