Varga Edith szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 70-71. (Budapest, 1989)
SZIGETHI, ÁGNES: Une peintre inconnue de Battistello Caracciolo et d'autres apports a la peinture napolitaine du seicento
49. Battistello Caracciolo : Adam et Eve déplorent 50. Hans Baidung Grien : Lamentation la mort d'Abel. Budapest, Musée des Beaux-Arts sur le Christ. Gravure sur bois présent restauré ou plutôt reconstruit, la peinture qui se trouve à Eger, avec ses traits complémentaires, ne révèle guère pleinement l'effet pictural de l'originale, mais le caractère inhabituel de la scène frappe d'autant plus. L'épisode fatal de la vie des premiers parents, quand ils goûtent le fruit défendu, désobéissant à l'ordre divin, est représenté sur les deux toiles de Battistello avec une conception inhabituelle, originale, et même unique selon mes connaissances. Devant le pommier de l'Eden, du côté gauche Eve est debout et avec sa main droite elle offre à Adam le fruit déjà arraché. Adam est assis à droite sur une pierre, la tête dans sa paume, il rêve. Ses yeux ne sont pas complètement fermés, donc il ne dort pas. Cette solution de la représentation du péché originel évoque, d'une manière absolument inaccoutumée, la figure de l'Adam endormi lors de la création d'Eve dans les illustrations de la Genèse du Haut Moyen-Age. fi Toutefois, la représentation du personnage d'Adam, sa pose témoignent sans conteste de la méditation : le personnage accoudé sur ses genoux, soutenant sa tête par ses mains, et même le motif des jambes croisées 7 correspondent aux traditions 6 Guldan, E., Eva und Maria. Eine Antithese als Bildmotiv, Graz 1966 ; et Adam und Eva Darstellungen aus eigenem Privatbesitz, Cat. d'exposition, Mainz 1983. De notre point de vue une analogie particulièrement intéressante se trouve à la page 69, une des miniatures du Missel de Bernhard von Rohr, archevêque de Salzburg, où à gauche on voit Eve offrant le fruit de damnation, à droite Marie apportant la rédemption et entre elles Adam plongé en méditation sous l'arbre, tout cela dans une composition présentant un riche ensemble de symboles du péché originel et de la rédemption. 7 Klibansky R. — Panofsky E. and Saxl, F., Saturne and Melancholy. Studies in the History of Natural Philosopliy, Religion and Art, Londres 1964, p. 286 et suiv. Thomas, T., Expressive Aspects of Caravaggio's First Inspiration of St. Matthew, The Art Bulletin (1985) p. 645.
