Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 56-57. (Budapest, 1981)

NAGY, ÁRPÁD MIKLÓS: Deux plaques de bronze votives

DEUX PLAQUES DE BRONZE VOTIVES Dans la Collection antique, il y a deux reliefs de bronze de l'Empire, montrant les mêmes caractéristiques et représentant des figures de dieu. Le plus grand est connu (fig. 22)

1 et a été retrouvé à Herkulesfürdő (aujourd'hui Bäile Hercule, Roumanie) „dans un terrain plat surplombant la batterie électrique de la station balnéaire, à, environ, un mètre sous le sol". Le plus petit n'est pas publié, sa provenance est incertaine (fig. 23).

2 Sur la plaque de Herkulesfürdő, on distingue un couple divin, encadré d'un ornement ..architectural stylisé. La déesse coiffée d'un kalathos et vêtue d'un chiton-himation, tient, dans sa droite, un patère dans lequel elle donne à manger à un serpent qui se redresse. De sa gauche, elle retient le himation à la hauteur de la hanche. Au-dessus du patère, deux feuilles de laîche. Le dieu en cape et tunique tient dans sa gauche le manche enroulé d'un maillet, dans sa droite bien écartée du corps, une clef à barbe rainurée. Au-dessus de celle-ci, une cadycée ornée de rainures en diagonale et, au-dessous, un Cerbère assis, avec collier. La plus petite plaque représente une déesse en péplos, avec, de deux côtés, deux longues nattes, et encadrée d'un ornement architectural, pareil au premier. Dans sa gauche, un sceptre, l'objet dans sa droite est difficile à identifier : il peut être aussi bien une torche flambante qu'un rameau feuillu. Le visage de chacun des trois dieux est modelé avec peu de soin (ainsi, p. ex. les yeux et les oreilles de la déesse de Herkulesfürdő sont marqués par des trous en ovale, le nez et la bouche, par des coups de trait placés entre deux autres trous). Les cadres architecturaux se composent de colonnes rainurées, avec une cannelure, verticale en haut, spirale, en bas. La seule différence est le demi-cercle enroulé dans le tympan de la petite plaque, avec, dedans, une ligne bombée et trois poinçons ' M i h a 1 i k, J. — H e k 1 e r, A. : Régiségek Herkulesfürdőn. Múzeumi és könyvtári Értesítő. (Objets de fouille de Herkulesfürdő. Bulletin de Musée et de bibliothèque.) IV. (1910) 154—159. L'objet trouvé en 1909 a été gardé au Ministère de l'Agriculture pour un musée prochain à Herkulesfürdő, puis, a disparu. En 1966, il a été acheté par le Musée des Beaux-Arts à Jenő Farkas, collectionneur, d'après qui il provient de Farkaspuszta. N° d'inv.: 66.141. A; h.: 9,7, 1.: 12,3, é.: 1,0 cm. Sa littérature: Rein ach, S.: Rép. Rel. II. Paris, 1912. 115; Will, E. : Le relief cultuel graecoromain. Paris, 1955. 46,2.; Mano-Zisi, D.: Nalaz iz Tekije, Belgrade, 1955. addenda; M a c r e a, M.: Le culte de Sabazios en Dacie. Dacia 3 (1959) 338,50.; Picard, Ch.: Sabazios, dieu thraco-phrygien. RA 1961, II. 162. 2 Cette plaque, elle aussi, était passée en 1977 au Musée d'une collection privée, avec, très probablement, une indication fausse de provenance (Dunaszekcső). N° d'inv.: 77.270. A.; h.: 8,4 1.: 7,6 é.: 0,7 cm.