Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 56-57. (Budapest, 1981)
Két fogadalmi bronztábla
Annak a meghatározása, hogy melyik nép képzeteit ábrázolták ezeken a domborműveken, nem lehetséges. Az adott korszakban azon a területen, ahol ezek a táblák feltehetőleg készültek, thrákok, géták, dákok, mysök és illyrek éltek egymással keveredve, és semmi támpont sincs ahhoz, hogy a táblákból az etnikumra következtessünk, vagy feltegyük, hogy egy vallási képzet egy etnikum sajátja volt. - - Mivel a klasszikustól eltérő kultúra emlékeivel, istenképzeteinek az ábrázolásával állunk szemben, abban semmiképp sem lehetünk biztosak, hogy akár az attribútumok jelentése, 38 akár az ábrázolások törvényszerűségei változatlanok maradtak. Ezért inkább félrevezető, mint útmutató más, jobban ismert vallásokból választani neveket ezeknek a pontosan nem ismert vallási jelentést hordozó isteneknek. 39 Az interpretatio graecoromana vagy gallíca kutatási módszerként alkalmazva épp a legfontosabbról tereli el a figyelmet: arról, ami az isteneket, akik ezeken az ábrázolásokon megjelennek, a klasszikusoktól megkülönböztethette. NAGY ÁRPÁD MIKLÓS :i7 A herkulesfürdői tábla ikonográfiái együttesének a legközelebbi párhuzamai a következő lelőhelyekről származnak: Aquincum-Pannonia; Lúgos {ma Lugoi, Romániaj-Daeia, (ezeket ld. K u z s i n s z k y, B. : Alvilági istenek magyarországi kőemlékeken. Arch. Ért. 28 [1907] 119—130.); Tekija-Moesia; Tchoba-Thracia (ld. Kazarow, G.: Thrake. RE s.v. 523). Már az elterjedés is mutatja, hogy ez az ikonográfiái típus aligha egyetlen etnikum sajátja. • !S Annyi azonban az attribútumok archeotipikus és a mintát adó kultúrákból ismert jelentése alapján bizonyosnak látszik, hogy a herkulesfürdői darab istenpárjának, mint a balkáni istenalakok legtöbbjének, hangsúlyozottan alvilági aspektusai voltak. Ld. erről Kazarow: i.m. 522.; Pettazzoni, R. : La religione deli' antica Thracia. BIAB 16 (1950) 291—299. ' ! " Hygieiát a klasszikus kultúrában vagy egyedül, vagy Asklépiossal ábrázolták, ez utóbbinak azonban a herkulesfürdői istennel egyetlen közös attribútuma sincs.
