Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 52. (Budapest, 1979)

KÁKOSY, LADISLAS: Amulette avec représentations de décans au Musée des Beaux-Arts

4. Statuettes de Sakhmet. Le Caire, Egyptian Museum tiennent des vases des mains. Ils peuvent avoir des ailes et sont debout quelquefois sur un socle. Les décans léontocéphales sont en général debout ou assis sur leur trône.

7 Les nouvelles formes de décans apparaissent pour la première fois sur le plafond de la tombe d'Osorkon II (874—850

8

) à Tanis.

9 On ignore encore la raison de cette nouvelle forme mais elle devait être en rapport avec l'accroissement de l'importance des croyances stellaires. Dans celles-ci les décans jouaient un rôle très important. Aux amulettes de décans les plus anciennes appartiennent deux bracelets trouvés dans une chambre de la tombe d'Osorkon II. Ils font partie du mobilier funéraire de Hornakht fils du roi, grand-prêtre d'Amon. Ils sont décorés avec des images de décans et, selon le texte, le défunt a espéré une protection d'eux.

10 Ces deux bracelets sont des trouvailles uniques. Les témoins principaux de l'importance du culte des décans sont les amulettes de lion parmi lesquelles on trouve des pièces fournissant des informations précieuses sur leur rôle religieux. L'amulette de Budapest appartient à cette catégorie. Des figures de décans décorent toutes les amulettes dont nous parlerons par la suite. Sur une amulette de la Collection Hornblower on lit le texte suivant: ,,Donnez vie, prospérité et 7 EAT III p. 134. 8 Kitchen, K. A.: The Third Intermediate Period in Egypt. Warminster 1973. p. 467. 0 EAT III pi. 17. 10 Montet, P.: La nécropole royale de Tanis I. Les constructions et le tombeau d'Osorkon II à Tanis. Paris 1947. p. 68 sq. pl. 22—23. Sur le rôle des étoiles dans les croyances funéraires à la Basse Époque cf. Nagy, I.: Studia Aegyptiaca III (1977) 99 sq.