Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 51. (Budapest, 1978)
URBACH, SUZANNE: Un tableau inconnu de Hendrick de Clerck au Musée des Beaux-Arts
Le putto qui. tenant à la main une palme et une couronne, plane au-dessus de la Sainte Famille, revient sur d'innombrables tableaux de Martin de Vos maître de Clerck. 27 Ce motif des putti voltigeants, tenant des couronnes de laurier, remonte au Parnasse de Raphaël, dont une première rédaction conservée dans la gravure de Marcantonio Raimondi leur servait de modèle et rendit ce motif si populaire. Vasari parle aussi de la multitude des Cupidons nus sur la fresque bien qu'ils y soient absents. L'ange qui, sur la gravure de Raimondi, est le plus haut placé à gauche de l'arbre, réapparaît, en sens inverse chez Clerck. Terlinden n'avait mentionné qu'en général l'origine italienne des anges volants de Clerck. Laureyssens a démontré, en analysant la Descente de croix, l'utilisation des gravures de Raimondi. 28 Encore que, pour l'ensemble, on n'ait réussi à découvrir le modèle italien direct de la composition de notre tableau, l'analyse des différentes figures montre avec évidence que le maître s'était servi de formules créées dans l'art italien. Si Clerck se trouvait à Rome en 1587, son premier chef-d'oeuvre, la Sainte Parenté de 1590 29 devrait présenter bien plus d'influence italienne directe. L'établissement de la date de séjour de Clerck en Italie et l'identification des modèles et maîtres qu'il suivait, restent une tâche qui nous attend encore. En Italie, il n'a pas d'oeuvres, aussi est-il à peine mentionné même dans des oeuvres sur un thème aussi large que « les maîtres flamands en Italie ». ;!0 Terlinden trouve que ses vedute romaines sont nées d'impressions vécues, mais le rôle intermédiaire que peuvent jouer les gravures impose de la circonspection pour résoudre cette question. •'" Dans son étude de base, Baumgart ne mentionne pas non plus notre maître et pour Frederick Antal également il est un peintre périphérique. 32 Il est probable que notre tableau ne reflète qu'indirectement la connaissance de la Renaissance tardive et du maniérisme italiens. Un exemple intéressant du passage, chez Clerck, du modèle classique en une répétition académique nous est offert par un tableau attribué à Clerck par Miklós Mojzer, tableau qui se trouve dans une collection particulière à Los-Angeles. :i:ï Cette oeuvre garde le souvenir d'une composition perdue du Titien. Laureyssens démontre d'une faPar exemple Vos: Saint Luc peignant la Vierge, Anvers, ou Les trois vertus théologales, Pommersfelden. K n i p p i n g, B.: De iconografie van het contrareformatie in de Nederlanden. Hilversum, 1941. I, fig. 12. 28 Laureyssens: Kruisafneming. op. cit. p. 261. 29 II suit plutôt la Lignée de sainte Anne de Vos à Valenciennes achevée en 1585. 30 Dacos: op. cit. F o k k e r, T. H.: Werke niederländischen Meister in den Kirchen Italiens. La Haye, 1931.; P u y v e 1 d e, L. van: La peinture flamande à Rome. Bruxelles, 1950. 31 Terlinden: op. cit. p. 90. 32 B a u m g a r t, F.: Zusammenhänge der niederländischen mit der italienischen Malerei in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Marburger Jahrbuch für Kunstwissenschaft, XIII, 1944.; Antal, F.: Zum Problem des niederländischen Manierismus. 1928. reprint zwischen Renaissance und Romantik. Dresde, 1975. 33 Bois, 106.3 x 74.5 cm. Mojzer, M.: The Warschaw Collection. Los Angeles, California. Catalogue. Budapest, 1971. No 71. La composition garde le souvenir d'un tableau perdu du Titien. Le motif revient aussi chez Giulio Romano. Le tableau est ultérieur à celui de Budapest, les types évoquent ceux de la Sainte Parenté de 1611, et les draperies, d'un éclat lumineux, propres aux tableaux de jeunesse, y manquent aussi.
