Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 34-35. (Budapest, 1970)

KAKOSY, LADISLAS: Les steles d'«Horus sur les eroeodiles» du Musée des Beaux-Arts

Selon une légende, Alexandre le Grand fit transférer à Alexandrie les obsèques du prophète Jérémie qui fut enseveli en Egypte, près du palais du pharaon. On a considéré la terre de sa tombe comme ayant une force magique contre la morsure des serpents, et comme le prétend la légende, Alexandrie, après avoir accueilli le cadavre, s'est libérée des serpents.

51 Les stèles d'Horus étaient donc connues par les Grecs et les Romains également, et il n'est pas sûr dans le cas des stèles du Musée des Beaux-Arts de Budapest pas non plus que leurs propriétaires aient été des Egyptiens. Il est très difficile de préciser la date de ces stèles, vu que les pièces authentiques provenant de fouilles systématiques sont peu nombreuses et qu'il n'existe pas encore un Corpus des stèles d'Horus. Les types les plus anciens sont ceux aux figures d'Horus et de Ched représentés en profil, mais de telles représentations apparaissent aussi plus tard, lorsque les figures principales sont le plus souvent déjà sculptées vues de face. Les quelques pièces datables par les noms montrent que les stèles exécutées dans la première moitié du I

er millénaire sont pour la plupart grossièrement travaillées,

52 et diffèrent par leur style du groupe dont le représentant le plus célèbre est la stèle de Metternich datant de l'époque de Nektanébo IL Sur cette stèle la forme du corps de Horus enfant annonce déjà les formes plus molles. Une représentation d'enfant analogue est déjà apparue au temps d'Osorkon II, or, dans la mesure où la photographie effacée permet de le constater, l'attitude des bras est là plus raide que sur la stèle de Budapest et sur la stèle de Metternich.

53 Les divers détails du corps ne sont pas suffisants pour préciser la date de la plus grande stèle de Budapest. Une influence éventuelle des représentations d'enfants grecques hellénistiques ne peut pas être démontrée mais le modelé du corps d'enfant tendant au réalisme indique de toute façon la basse époque. Le pli audessus du ventre se rencontre souvent sur les représentations d'Horus des stèles, par exemple, sur la stèle n° 9407 du Musée du Caire qui, d'après l'orthographe de l'inscription, peut être datée sûrement de l'époque ptolémaïque. Par contre la stèle n° 9409 est sans doute plus ancienne.

54 Les nombreuses fautes visibles dans le texte de la stèle de Budapest indiquent que le graveur ou le prêtre qui lui a donné le modèle a, en plusieurs endroits, mal compris l'inscription. A notre avis, la pièce de Budapest est plus récente que la stèle de Metternich: elle fut exécutée probablement à l'époque ptolémaïque, ce dont témoigne —sinon d'une manière décisive — l'écriture du hrj dm. t. Les deux autres stèles nous fournissent encore moins de points de repère. La 51 Une analyse intéressante du texte et une bibliographie donne Barb, A. A.: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 82 (1953), pp. 14 et suiv. Cf. encore H o p f n e r. Th.: Fontes históriáé religionis Aegyptiacae. Bonn, 1922 — 25, p 609 (détail). 52 Une stèle d'Horus de l'époque d'Osorkon: Jacquet — Gordon, H.: The Brooklyn Museum Annual, VII ( 1965 — 66), pp. 53 et suiv., fig. 3 — 4. Une stèle du VII

e ou du VI

e siècle: Seele, K. C. : JNES, VI (1947), p. 52. La pièce mentionnée sous notre note 39 semble être d'un travail plus fin. 53 V. note 42. •">' 9407: Daressy, G.: op. cit., p. 18, pl. VII; 9409: ibid., p. 23, pl. VIL Cf. Ley de, A 1046, 1053. W i j n g a a r d e n, W. I). van - S t r i c k e r, B. H.: op. cit., pl. H —

III. Le pli supérieur du ventre des figures d'hommes est une tradition remontant à des temps reculés. Chez les hommes debout à la basse époque: v. par exemple Bot hm e r, B. : Egyptian Sculpture of the Late Period. New York, 1960, pi. 25 (VII

e siècle av. n. o.). Sur des bas-reliefs des temples le dieu enfant Ihi est souvent représenté avec un pli du ventre. Par exemple: C h a s s i n a t :. Dendara I, pl. 49, III. pl. 184, etc.