Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 31. (Budapest,1968)
BOTHMER, DIETRICH von: Egy Exekias-amphora
részletek is, mint a fehér rudas ló, amely kétszer fordul elő az orvietói amphorákon 18 és megvan a New York-i amphorán 1 ' is, a jobboldali szélső ló felemelt mellső lába, a sörények kezelése és más mozzanatok. A hátsó oldal díszítésére (13/a/b kép) Exekias olyan tárgyat választott, amely általános a feketealakos vázafestészetnek abban a stílus-csoportjában, amelyből kinőtt, ő maga azonban igen tartózkodóan nyúlt hozzá: Dionysos és kísérői. A budapesti képen Dionysos jobb felé nézve középen áll. Bal kezében kantharost, jobbjában hatalmas borostyánágat tart. Mögötte egy mainas van, egy másik, az istennel szemben, jobb karjának hajlatában kígyót dajkál s háta mögött lépésben két szatír követi. Az egyik szatír mindkét karját felemeli és szembefordul a nézővel. Szembenéző arcok nem nagyon gyakoriak az attikai feketealakos vázákon, s Exekias fennmaradt művein csak egyetlen szembenéző arcot ismerünk még: egy szakállas férfiét a halotti menetben egy töredékes berlini lapon. 38 A szembeforduló fejű alakok rendszerint nehéz terhet cipelnek, mint Dionysos a Francois-vázán, 19 itt azonban a szembenéző szatír semmit nem visz és arcának frontális ábrázolása komikus hatást kíván kelteni, éppúgy, mint Lydos New-York-i kráterjának 20 frontális szatírjai, akik közül az egyik, a közvetlenül Héphaistos mögött álló, a budapesti amphora szatírjáéhoz igen hasonló mozdulattal emeli fel a karját. Dionysos Exekiasnak még öt vagy hat vázáján jelenik meg; a legnevezetesebb köztük talán a müncheni csésze belseje Dionysossal a csónakban. 21 Egy londoni nyak-amphorán 22 jobb kezével előrenyújtja kantharosát Oinopionnak, hogy megtöltse. Megjelenik az istenek között, akik Hérakléssel ülnek az Olymposon, 23 és — bár félig eltakarva — biztosan jelen van Héraklés apotheosisának jelenetében egy orvietói amphorán. 24 Feltételezték, hogy ő is ott van az apotheosis jelenetében az athéni Agora kehely-kratérján, 25 amelyen mindkét fül tövének mezőjében szatírok, a fülek fölötti mezőben pedig szőlőágakon ülő nimfák jelennek meg. Nem láttam a reggiói töredéket, amelyet Beazley Pora/ipomená-iban tulajdonított Exekiasnak. A budapesti amphora egyedülálló a biztosan Exekiasnak tulajdonítható ismert vázák között abban, hogy Dionysost szatírok és mainasok közt mutatja. Egyedülálló, de nem meglepő, mert kortársai és elődei számtalan esetben mutatják Dionysost ilyen jelenetekben. Itt különösen érdemes az összehasonlítás az E-csoporttal és az E-csoporthoz közelálló festőkkel, mert Exekias sajátos kompozíciós és stilisztikai vívmányait éppen az E-csoport háttere előtt lehet felmérni. Az E-csoportbeli vagy ahhoz közelálló festők mintegy húsz vázáján Dionysos szinte kivétel nélkül ivókürtöt tart a bal kezében. Csak egyetlen esetben, egy nápolyi amphorán 26 van nála kantharos, mint a budapesti Exekiasamphorán. Nyilvánvaló, hogy a korábbi vázafestőknél a rhyton volt Dionysos kedvenc ivó-edénye, bár a kantharos már a «tyrrhén» csoport nyak-amphoráin megjelenik. 27 Az E-csoportban a mainasok sem gyakoriak: ha egy nőalak jelenik meg Dionysos előtt, ezt általában Ariadnénak értelmezik, környezetének alacsonyabb rangú tagjai pedig több16 ABV 144—145. old., 10—11. sz. 17 ABV 144. old., 3. sz. 18 1818; ABV 146. old., 23. sz. 19 ABV 76. old., 1. sz. 2U ABV 108. old., 5. sz. 21 ABV 146. old., 21. sz. 22 ABV 144. old., 7. sz. 2;i ABV 144. old., 9. sz. 21 ABV 145. old., 11. sz. ABV 145. old., 19. sz. 2(i ABV 133. old., 6. sz. 27 ABV 96. old., 14. sz. ; 97. old., 25. sz.; 103. old., 111. sz.
