Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 23. (Budapest 1963)

KUTAL, ALBERT: La «belle Madone» de Budapest

16. La Vierge à l'Enfant. Al tenmarkt

. Église de Pèlerinage Madonna. Altenmarkt, Kegytemplom s'assurer de l'existence d'une relation quelconque, bien qu'on ne puisse trouver le modèle direct. En outre la Madone d'

Altenmarkt est trop liée à la ligne de l'évolution artistique de l'Europe Centrale et en particulier à l'évolution tchèque. D'ailleurs les Enfants Jésus, figurant avec les Madones françaises sont d'ordinaire petits, au moins mi-habillés et assis tout à fait à côté de leur mère, s'ils ne sont pas nourris au sein. Les Enfants de grande taille dont la face est tournée en avant, renouent sans doute avec la tradition de la peinture tchèque du milieu du XIV

e siècle, ou un peu après, où on les retrouve souvent dans une position diagonale, pour la plupart mi-habillés et bientôt tout à fait nus. D'ailleurs les traits typiques des visages des Madones qui appartiennent à ce groupe attestent leur relation avec le cercle du Maître de Vyssi Brod. Ces Madones peintes, tant qu'elles ne sont pas assises, ne sont figurées qu'à mi-corps, ce qui nous empêche de découvrir une analogie de la disposition de la draperie. Mais les deux formes du voile, comme il était usuel dans le groupe de Krumlov ainsi que dans celui de Torun, c'est-àdire tantôt long, retombant jusqu'aux épaules et sur le dos, tantôt court et serré par le col du manteau, de même que l'ouverture caractéristique du manteau sur la poitrine — y est déjà toute prête.

17 Quelques-unes de ces Madones tiennent l'Enfant des deux mains, ce qui n'est un motif usuel en France que chez les Vierges qui nourrissent l'Enfant, si je ne me trompe pas. Certes, il n'est pas exclu que ce motif soit arrivé en Bohême emprunté aux statues du genre que représente par exemple la petite Madone de Muneville-le-Bingard (Manche) datée de 1343, où la Vierge tient son Enfant d'une façon très analogue au groupe de 17 Comp, surtout les Madones de Most, de Vevefi, de Strahov, de Klodzko, de Zbraslav, de Boston. Les Enfants de grande taille tenues par celles-ci et par les «belles Madones >>, renouent évidemment à la tradition italienne.