Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 20. (Budapest 1962)
KÁKOSY LÁSZLÓ: A Halottak Könyve 108. fejezetének rövidített változata
kon. 37 Egy Schott által publikált gonosz szem elleni amuletten az wd3.t szemet a gonosz tekintet ellen használják fel. 38 A rontó szemmel kapcsolatos babonák túlélték a pogányság pusztulását, s a kopt, 39 és az iszlám korszakban is változatlan erővel virágzottak tovább. Érdekes problémákat vet fel a szöveget kísérő illusztráció is. Az egyes részletek gondos kidolgozása, a határozott, biztoskezű vonalvezetés a rajzot minőségben a múmiapólyákon található ábrázolások átlagos színvonala fölé emeli. Az írnok nem a leggyakrabban alkalmazott 108. fejezet illusztrációt használja fel (Atum, Sobek, a Bah ura és Hathor, az est úrnője s előttük néha az imádkozó halott), 40 hanem az általa összeállított szövegkivonatnak megfelelően a napistent állítja a középpontba. Atum, Sobek és Hathor nevei a szövegben nem fordulnak elő ; nem jelenhetnek meg tehát a díszítésen sem. A napbárka alkalmazása azonban az illusztráción is érezteti a szöveg megoldhatatlan belső ellentmondásait. A skarabeusfejű napisten megjelenése legalábbis erősen valószínűvé 41 teszi azt, hogy az írnok a Bah hegy keleti lokalizációjából kiindulva, a szöveg eredeti mondanivalójától eltérően napkelte-jelenetet akar ábrázolni. Bár a szövegben is mellőzi a gonosz kígyó megemlítését, s az illusztráción sem tünteti fel, a napbárka elleni támadását nem tudta kiiktatni az elbeszélésből. Az ábrázolás mitológiai tartalma azonban már magában is biztosítékot nyújtott a gonosz ellenség legyőzésére. A halottakat is veszélyeztető kígyó 42 a hajnalban diadalmasan felkelő napistennek már nem árthatott. Az Amduat könyv 12. órája szerint a skarabeussá átváltozó napisten kiszabadul egy kígyó belsejéből, s egy másik szöveg szerint Apophisnak újév hajnalán el kell pusztulnia. 43 Isis és Nephthys jelenléte a napbárka mellett egyrészt az osiriánus túlvilághitnek a napkeltével való szoros kapcsolatát fejezi ki, 44 másrészt azonban az írnok nyilván szükségesnek tartotta annak jelzésére is, hogy Isisnek, a kígyók félelmetes ellenségének varázsereje is készen áll a bárkát mindenféle veszélytől megvédeni. 45 Mindebből véleményünk szerint arra lehet következtetni, hogy az írnok a túlvilág veszélyeit olyan szemléletesen bemutató fejezetnek a szövegét és illusztrációját a kétségtelenül fennálló szövegromlás mellett is tudatosan igyekezett a halott számára minél kedvezőbbé alakítani. Ezért állította a középpontba a diadalmas napbárkát, melyben minden egyiptomi halott szerette volna másvilági életét eltölteni. KÁKOSY LÁSZLÓ 37 L. pl. B r e a s t e d, J. H. jr. : The Egyptian Servant Statues. Washington 1948. passim. 38 Ein Amulett gegen den bösen Blick. ZÄS 67 (1931) 106 skk. Thoth is szerepel, mint a gonosz tekintet elhárítója. (Pap. Anastasi III. 5,4) ; A gonosz szemre 1. még : Edwards, I. E. S. : Oracular Amuletic Decrees . . . (Hieratic Papyri in the British Museum IV. series.) London, I960, passim. 39 L. pi. Kropp, A. : Ausgewählte koptische Zaubertexte. Bruxelles, 1930 —. II. 200 ; III. 16, 115 ; L e x a, Fr. : La magie dans l'Egypte antique. Paris, 1925. IL 168 sk. 40 L. pl. L e p s i u s, R. : i. m. XXXIX. t. ; Naville, E. : i. m. CXIX. t ; Allen, Th. G. : i. m. LXXII-LXXIII. t ; A k m a r, E. A. : i. m. L 42, 76 : R a c h ew i 11 z, B. : Il libro dei Morti . . . Milano, 1958. 52. 41 Pyr. 888 Hprr-t lenyugvó napistennek mondja. L. még : Spiegelberg, W. : Die Inschriften des grossen Skarabäus in Karnak. ZÄS 66. 44 sk. és Urk. IV. 1753 sk. 42 Halottak Könvve 149d. N a v i 11 e, E. : i. m. CLXVIII. t. 43 Möller, G. : Das Dekret des Amenophis, Sohn des Hapu. SPAW 1910. 934. 44 Vö. pl. Schäfer, H. : Altägyptische Bilder der auf- und untergehenden Sonne. ZÄS 71 (1935) 15 skk. passim ; Varga, E. : Les rapports cosmogoniques d'une scène d'offrande . . . Bulletin du Musée Hongrois des Beaux-Arts no 12, 1958. 15 skk. 45 A Metternich sztélé szövegében pl. ezt mondja magáról az istennő : « Hallgat reám minden harapós kígyó » (59. sor). Sande r— H a n s e n, C. E. : Die Texte der Metternichstele. K0benbavn, 1956. 38.
