Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 17. (Budapest 1960

RADOCSAY, DENIS: Le probleme des confins de la sculpture en bois gothique de Hongrie I.

Les nouveaux décors des consoles ornées de motifs végétaux et de figures animales s'inspiraient eux aussi du gothique. Le modèle des tribunes était le portail occidental gothique, or cet ouvrage du XVIII

e siècle n'est pas une copie, mais une nouvelle conception, une mise en forme spécifique du modèle. Le promoteur de ces transformations, qui est en même temps la preuve de l'intérêt qu'on portait à l'époque baroque au gothique, était un livre paru en 1695, dont l'auteur a rassemblé avec une rare application et de très bonne heure — 78 ans avant les paroles éclairées que Goethe écrivit sur la cathédrale de Strasbourg — les formes des voûtes et les lois structurales des églises gothiques de Danzig.

15 Hermann Phleps, dans l'introduction de son étude sur l'Eglise Noire, écrit qu'il vaudrait la peine de rassembler dans une étude soignée les données démontrant que l'époque moderne est effleurée des styles du Moyen Age, témoignant du fait que l'époque moderne suit les époques antérieures. Le souhait et la proposition de Phleps sont aujourd'hui encore actuels. Pendant les trois décades qui se sont écoulées depuis la parution de cet article aucune étude n'est née qui répondrait à sa proposition. Il est vrai que, depuis, plusieurs monuments, qu'on pourrait classer dans le chapitre du baroque gothisant, devinrent connus, et plusieurs dissertations se sont occupées de ce phénomène et de l'actualité de ce problème. Même, antérieurement à Phleps, l'histoire de l'art, en recherchant dans un domaine éloigné de notre sujet les lois d'une validité plus générale, ne s'est pas fait faute d'examiner le problème de la survie du gothique et de ses traits apparentés avec ceux du maniérisme.

16 Le problème — bien que sous une forme différente de la nôtre — resurgit dans l'art de la Renaissance classique et tout récemment se pose de nouveau.

17 Cette tendance gothisante ne peut, dans les arts de l'Europe Centrale, donc aussi en Hongrie, pas être liée directement à une période de style maniériste. Il n'est peut-être pas dû au hasard qu'en Italie, comme en Hongrie, elle s'affirme dans la période succédant à l'épanouissement de la Renaissance, nommée en Italie maniérisme, et en Hongrie Renaissance tardive ou premier baroque. Elle se présente similairemcnt et à la même époque dans l'art allemand également. Plusieurs copies subsistent de la Vierge de Maria-Zell, qui elles ont dû être exécutées aux XVI

e et XVII

e siècles.

18 Un exemplaire était conservé dans la collection Károlyi à Oradea 15 Phleps, H.: Die Schwarze Kirche in Kronstadt, eine belangreiche Wiederherstellung aus dem Anfang des XVIII. Jahrhunderts. Zeitschrift für Bildende Kunst LXI, 1927/28. p. 63 — G6. 16 A n t a 1, F. : Gedanken zur Entwicklung der Trecento- und Quattrocentomalerei in Siena und Florenz. Jahrbuch für Kunstwissenschaft II. Leipzig, 1924 — 25. p. 228, 229. ,,Wir denken natürlich nicht daran, den Manierismus nun etwa als reine Gotik aufzufassen, aber andererseits können wir auch zwischen Gotik und Manierismus keine trennende Grenze ziehen, denn diese ist eine fliessende, und die Symptome der beiden Stile sind so verwandt, dass man in vielen Fällen absolut nicht definieren könnte, ob es sich um eine manieristische Erscheinung im Quattrocento oder um Gotik innerhalb des Manierismus des 16. Jahrhunderts handelt." ; Antal, F. : Studien zur Gotik im Quattrocento. Jahrbuch der Preuszischen Kunstsammlungen XL VI. Berlin, 1925. p. 3-32. 17 L a V i n, I. : An Observation on ,,Medievalism" in Early Sixteenth Century Style. Gazette des Beaux-Arts VI/XLIX, 1959. II. p. 114. ,,Yet, one suspects also that certain important ,,late-Gothic" elements were directly revived by the artist of Mannerism. Indeed the latter is perhaps the most interesting side of the phenomenon, since it gives a basis for comparison which is useful in determining just what qualities of the Gothic tradition appealed to Mannerist artists, and how they were transformed for sixteenth century purposes." 18 Braun, J. : Eine alte Kopie des Wallfahrtsbildes zu Maria-Zell. Zeitschrift für Christliche Kunst XXIII, 1910. p. 295 — 298.