Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 16. (Budapest 1960)
VARGA, EDITH: Contributions a l'histoire des modeles de sculpture en stuc de l'ancienne Egypte
faits ultérieurement. C'est justement pourquoi il paraît bien plus naturel, bien que la probabilité de prélèvement existât, qu'on ait préparé d'abord un modèle de calcaire d'après la sculpture achevée et bien réussie, et c'est ce modèle sur lequel fut moulé le plâtre. Un groupe à part des moulages constituaient les spécimens qui représentaient des têtes de rois, de dieux ou de déesses, qui furent exécutées, contrairement à la pratique habituelle, avec des yeux, et parfois aussi avec des sourcils creux. Ce type se trouve bien illustré par un masque de stuc du Musée Cantonal des Beaux-Arts de Lausanne (fig. 7) qui représente probablement un visage de roi. 39 Cet exemplaire a été fait sur le schéma des modèles de bustes, et il se distingue de ceux-ci par l'oeil creux réservé pour une incrustation. Quant aux masques de stuc analogues, figurant dans d'autres collections, les opinions divergent. H. Wild considère l'exemplaire de Lausanne comme ayant un caractère votif. L. Borchardt a établi que le spécimen semblable du Musée du Caire 40 était une partie de statue, fait pour être incrustée. M. Mogensen regarde la tête conservée à la Ny Carlsberg Glyptothèque, en même temps que les autres pièces de stuc, comme un instrument de l'enseignement. 41 Ch. Boreux déclare sur la tête de la déesse en plâtre du Louvre, d'un type analogue, qu'elle doit être considérée comme un moulage. 42 En examinant les masques de plus près, c'est cette dernière opinion qu'il nous faut accepter. Rien ne prouve jusqu'à présent que ces têtes étaient des objets votifs, ni qu'elles étaient destinées à être placées sur des statues, et vu leur surface effacée due aux moules usés, il est difficile de s'imaginer qu'elles servaient soit d'objets votifs, soit d'ornements de statues en pierre. En plus, il n'y a pas une seule pièce qui porte les traces d'une incrustation dans le creux de l'oeil ou des sourcils. Ce sont ces parties du visage de plâtre attestant le plus décidément de leur caractère de moulage, donc de modèle, qui furent exécutées avec la même technique : les yeux et les sourcils en creux. Le moulage du Musée du Caire, représentant une partie du visage : les yeux, les sourcils et la base du nez, 43 doit son existence sans doute à l'étude de cette technique. L'état presque intact des bords du moulage exclue la possibilité que le visage soit un fragment, et atteste que le sculpteur s'intéressait dans le cas actuel de la solution des yeux creux, peut-être incrustés. Les deux moulages de Mit Rahine (fig. 8a, b) 44 qui ne représentent que l'oeil droit et ses environs, montrent cet effort plus directement encore. Donc les masques de stuc aux yeux et sourcils creux ne diffèrent en rien — sans compter les particularités techniques —• des masques et têtes ci-dessus étudiées ; ils sont, quant à leur fabrication et leur destination, conformes aux autres moulages. Il découle de tout ceci que le rôle que les modèles de calcaire et les moulages de stuc ont eu dans le travail du sculpteur, différait l'un de l'autre. Tous deux genres sont considérés d'habitude comme des études, comme instruments de l'enseignement faits en partie par les maîtres à l'intention des élèves, et en partie par les élèves eux-mêmes. Il est hors de doute que les exemplaires des bustes, têtes et 39 luv. Eg. 21 ; haut.: 14 cm; Provenance inconnue — Wild, H.: op. cit. p. 23, pl. II. L'auteur le date de la basse époque, ou de l'époque ptolémaïque. 40 Statuen und Statuetten . . . IV, n» 1182, p. 92. L'auteur la date de la basse époque. 41 A. 043 (AEIN 98). La Glvptothèque Nv Carlsberg. La Collection égyptienne, Copenhague, I. 1930. p. 80, pl. LXXXIV. L'auteur la date vers 400 av. n. è. 42 Op. cit. p. 455. 43 No 33478, 4,5 X 11 cm = Edgar, C. C: op. cit. p. 80, pl. XLIII. 44 Journal d'entrée: 15006, 10 X 14,2 cm. = Edgar, C. C: op. cit. p. 80, pl. XLIL No 33478 et J. d'e.: No 53356. 2 Bulletin 10 17
