Radocsay Dénes - Kaposy Veronika szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 12.(Budapest, 1958)

CASTIGLIONE, LADISLAS: La statue de culte hellénistique du Sarapieion d'Alexandrie

LA STATUE DE CULTE HELLÉNISTIQUE DU SARAPIEION D'ALEXANDRIE Les efforts jusqu'ici faits pour éclaircir l'origine de la représentation de Sarapis n'ont pas résulté une solution satisfaisante.

1 L'insuccès pourrait être dû au fait que dans la plupart des cas on était parti des données littéraires, et quand bien même on avantageaient les sources archéologiques, on s'est efforcé de les mettre à tout prix en harmonie avec les données littéraires. Il serait faux de sousesti mer, et en particulier d'écarter les déclarations des auteurs antiques relatives à ce sujet, il faut, toutefois, en chaque cas prendre en considération leur caractère, tout en traitant de manière critique la question de leur authenticité. Il y a longtemps qu'on a démontré

2 qu'autour de la figure et la représentation de Sarapis des légendes se sont répandues dans l'antiquité ayant pour but la propagande, mythes qui sont entré dans la littérature également. La tradition, conservée par les auteurs de l'époque romaine, est composée pour la plupart de tels «logoi» contradictoires et dt- caractère légendaire. Établir lem base historique — si une telle existait — n'est possible qu'en contrôlant les données littéraires, en nous appuyant sur les sources épighraphiques, papyrologiques et archéologiques qui fournissent des données authentiques.

8 En examinant l'évolution de la représentation de Sarapis il faut prendre des précautions particulières. La donnée la plus ancienne relative à la représentation provient du P s. av. n.è,

4 tandis que les informations plus détaillées n'appa1 On trouve une bibliographie plus vaste dans les ouvrages énumérés ci-dessous : Overbeck, J.: Griechische Kunstmythologie. II. Zeus. 1871. p. 305 — 321. — Michaelis, Ad.: J. H. S. 6, 1885. p. 287 —318. - R e i n a c h, S.: R. A. 1902. IL p. 5 — 21. - Am elun g, W.: R. A. 1905. II. p. 177 — 204. - W e i t z, H. P h.: Sarapis, Roschers Lex. IV. 1909-1915. p. 364-382. - Weber, W.: Die ägvptisch-griechischen Terrakotten. 1914. p. 25 et suiv. — R oeder, G.: Sarapis, R. E. I. A. 1920. p. 2394 — 2426. -Six, J.: J. H. S. 42, 1922. p. 31 et suiv. Lipp old, G.: Festschrift P. Arndt. 1925. p. 115 — 127. - Watzinger, C: Die griechisch-ägyptische Sammlung Ernst von Sieglin. I, 2, 1927. p. 62 et suiv. — Bissing, Fr. W.: Ägyptische Kultbilder der Ptolomaier- und Römerzeit. 1936. p. 7 et suiv., 16. — Pouls en, Fr.: From the Collections of the Ny Carlsberg Glyptothek II. 1938. p. 46 et suiv. - Brady, T h. A.: Harvard Studies in Classical Philologv 51. 1940. p. 61 et suiv. — Kent Hill, D.: Hesperia 15. 1946. p. 60—71. — Jongkees, J. H.: J. H. S. 68. 1948. p. 29 et suiv. — Adriani, A.: Alia ricerca di Briasside (Acc. dei Lincei. Roma, 1948) p. 450 — 458. — Lippold, G.: Die griechische Plastik. 1950. p. 257 et suiv. 2 W e i n r e i c h, C: Neue Urkunden zur Sarapis-Religion. 1919. — W i 1 c k e n, U.: Urkunden der Ptolemäerzeit. I. 1927. p. 82 et suiv. 3 La tentative la plus récente pour accorder la tradition littéraire et les données archéologiques, relatives au Sarapieion d'Alexandrie : R e e s, B. R.: Bulletin of the John Rylands Library 39. 1957. p. 513—520. 4 Le fragment d'Athénodore de Tarsos chez Clemens Alexandrinus : Protrept. IV. 48 {Hopfner, F. H. R. Ae, p. 89). 2 Bulletin 12 17