Radocsay Dénes - Kaposy Veronika szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 11. (Budapest, 1957)
DROBNÁ, ZOROSLAVA (Prague): Les huit miniatures tcheques de Budapest
rattachent à la même fête, pour des raisons locales qu'il n'est plus possible de préciser davantage (dans notre cas : pour la Pentecôte — deux variantes de La descente du Saint-Esprit, Budapest; pour la Consécration de l'Eglise : le Songe de Jacob et Le Christ et Zachée). Je me permets d'essayer de résoudre le problème par l'explication que je viens de formuler ; dans le cas où elle n'emporterait pas la conviction, je me bornerai à mettre en relief la parenté de style et à laisser sans réponse la question de savoir comment, dans le même Antiphonaire, peuvent se trouver des scènes faisant double emploi. 28 Après avoir comparé entre elles les onze miniatures en question, nous avons pu constater qu'elles formaient une série fermée et qu'elles provenaient du même atelier, caractérisé par l'unité du style et par une haute qualité artistique. Il nous reste à savoir si, à l'intérieur de ce groupe, plusieurs enlumineurs peuvent être distingués. Il est à peine possible de répondre à cette question, étant donné que nous ne sommes pas en mesure d'analyser les miniatures de l'Antiphonaire de Sedlec les originaux en main. Aussi n'est-il pas possible de constituer, en bonne conscience, plus de deux groupes, et, encore, ces groupes représentent plutôt des variations d'un même style que des différences dans l'atelier des enlumineurs : Variation de style A : 1. Saint Benoît 2. Annonciation 3. Entrée du Christ à Jérusalem 4. Les Saintes femmes à la tombe 0. Les apôtres Philippe et Jacques 6. La descente du Saint-Esprit (2) 7. Songe de Jacob 8. Le Christ et Zachée Variation de style B : 1. Ascension du Christ 2. La descente du Saint-Esprit (1) 3. Mort de la Vierge. Ces variations ne se manifestent que dans les scènes représentées elles-mêmes, les autres éléments des miniatures ayant entre eux des liaisons fort étroites. Du point de vue de la représentation des figures, les miniatures faisant partie de la variation B sont d'une grande simplicité ; ici, E. Hoffmann (sauf en ce qui concerne les deux enlumineurs dont elle suppose l'existence) a entièrement raison. La chute des plis des vêtements, dans les miniatures de la catégorie A, est plus riche et plus élégante que dans la catégories B, ce qui n'empêche pas l'existence de rapports très intimes entre les deux catégories, comme il ressort des analyses que nous venons de donner. En ordonnant la série des miniatures selon les fêtes de l'année ecclésiastique, nous obtenons la série suivante : 1. Le 21 Mars : Saint Benoît remet les règles de l'ordre aux religieux (Budapest). Cette miniature convient fort bien à un Antiphonaire fait à l'usage d'un couvent de l'ordre des Cîteaux, étant donné que cet ordre, en tant qu'une des bran28 II n'est pas non plus impossible, en principe, que dans le manuscrit original c'est-à-dire dans l'Antiphonaire de Sedlec, plusieurs textes étaient reliés ensemble, par conséquent, ces miniatures faisant double emploi pouvaient s'y trouver indépendantes les unes des autres. On n'est naturellement pas en mesure d'appuyer cette hypothèse par des preuves. 4C>
