Petrovics Elek szerk.: Az Országos Magyar Szépművészeti Múzeum Évkönyvei 9. 1937-1939 (Budapest, 1940)

Erwin v. Ybl: Das Grabmal der Gräfin Stephan Károlyi

Bei der Gestaltung der wagrecht liegenden toten Gräfin, die mit einem Tuch zugedecht ist, wetteifert die technische Fertigkeit Ferenczys mit den Meistern des Spätbarocks. Ferenczy hat Ende Dezember 1819 oder im Januar 1820 während seines neapolitanischen Aufenthaltes die volkstümlichen Marmorstatuen in der Sansavero-Kapelle bewundert. Eine von diesen, die Pudizia Antonio Corradinis aus dem Jahre 1700 stellt eine nackte, mit einem Schleier bedeckte Frau dar, während eine andere, spätere (1753) Statue den toten, auf dem Rücken liegenden Christus in der gleichen Weise vor Augen führt. Es handelt sich beim letzteren Denkmal um ein Werk Giuseppe Sanmartinos, das Stephan Ferenczy, der für technische Griffe sehr empfänglich war, die Idee gab, die tote Gestalt der Gräfin KárolyiDillon ebenfalls nit einer durchscheinenden Decke zu modellieren. Unser Meister nannte keine so entwickelte künstlerische Kultur sein eigen, dass er imstande gewesen wäre, in diesen neapolitanischen Bravourleistungen ein Sinken des bildhauerischen Niveaus zu erkennen. Wenn aber bei den oben erwähnten Statuen, besonders bei der stehenden Pudizia-Gestalt mit schwellenden Formen die Koketterie des Rokoko, bei Christus hingegen eine gewisse Gesuchtheit offensichtlich ist, wirkt die Anwendung des Schleiers bei Ferenczy logisch, er verleiht dem Werke eine klassische Kühle. Am Totentuch der Gräfin, der sich zu einem Schleier verdünnt hat, lassen sich die edlen Züge des jungen Gesichtes, die offene Hand, die Flechten der Haare, die Beschläge des Empire-Bettes, ja sogar die Kleiderfalten am Arme erkennen. Die Leere unter dem Kinn ist geradeso fühlbar, wie die knochigen oder fleischigen Teile des schlanken Körpers. Um die horizontalen Linien des Totenbettes aufzulösen, hängt der Schleier in der Mitte halbkreisförmig hinab, sowie dies bei der Sarkophag-Decke des Marsuppini-Grabmales von Desiderio in Florenz ersichtlich ist. Die beiden Enden falten sich natürlich und winden sich um die Bettfüsse. Obgleich die Falten am Körper und dem Totenbett zum Grossteil parallel laufen, wirken sie doch nicht so trocken, langweilig und unfertig wie bei den späteren Werken Ferenczys, so z. B. beim SzánthóGrabmal, sondern entsprechen dem Stoff, sind natürlich, fein und klassizistisch ruhig. Wenn wir diese Linien vom Körper abstrahieren, so wirken sie fast wie die Formen der aufgehängten Tücher bei den Empiregebäuden. Die Faltenführung der Toga der Treue, die die Flächen und Büge weich und natürlich verteilt, ist gerade entgegengesetzt. Nur die Wirkung jener Falte, die vom Rücken ausgeht und sich beim Schemmel rechtwinklig bricht, scheint gesucht zu sein. Weniger geglückt sind auch die Umschläge der kurzärmligen Toga, deren parallele Linien, ideenlose Mulden schon langweilig sind und den späteren Niedergang von Ferenczys Meissel vorausahnen lassen. Man erkennt bereits an der Gestalt, die die Wehmut darstellt, dass Ferenczy den menschlichen Körper nur äusserlich kannte und mit dessen Anatomie und Knochenaufbau nicht ganz im reinen war. Es ist ihm auch nicht gelungen, die Krümmung des Rückens zu lösen, wogegen das von Canova entliehene edle Gesicht, die Hände und Füsse ein gewissenhaftes Studium bezeugen. Das Grabmal wurde oben mit einer Timpanonartigen Giebelverzierung abgeschlossen (Abb. 1.), die durch einen Eier-Fries und kleinen Palmetten belebt war (174 cm lang, in der Mitte 59 cm, an den Seiten 22-5 cm breit). In der Mitte befinden sich die eiförmigen von zwei schematischen Löwen gehaltenen Wappen der Familie Károlyi und Dillon, darüber die elfzackige Krone, Fähnchen und Lorbeerblätter. Von diesen letzteren geht eine dünne stilisierte Girlande aus, die sich in der Mitte über zwei Ringe windet und an den beiden Enden kurz niederhängt. Ferenczy hat auch rechts und links vom grossen Relief auf zwei Marmorteilen (106 cm hoch, 22 cm breit und 19 cm tief) brennende Fackeln dargestellt, die mit Blumenkränzen und Bändchen umwunden und schief nach unten gedreht sind. (Abb. 5.) Sie sind das Symbol des Todes und der Trauer. Oben erblicken wir wieder eine an zwei Ringe befestigte dünne Girlande. Diese, sowie die gebundenen Bändchen sind keine Verzierungselemente des Empirestils, sondern gehören noch dem Zopfstil an. Über diese Marmorteile,

13 an den 13 Obgleich die architektonische Lösung des Szánthó-Grabmals und die etwas schiefen Schnitte des Giebelschmuckes am Károlyi-Denkmal darauf schliessen lassen, dass sich an das Ende des Giebelschmuckes kein weiteres Bauglied anknüpft, so widerspricht dem die Tatsache, dass sich in der Gruft weitere, zweifellos zum Grabdenkmal gehörige Marmorteile befinden. Schon die geringe 174 cm zählende Länge des Giebelschmuckes weist darauf hin, dass er das 180-7 cm lange Relief nicht allein krönen konnte.