Kecskés Péter (szerk.): Verhnij Tiszajszkij Kraj (Szabadtéri Néprajzi Múzeum Tájegységei. Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 1980)

чиная от первой реформации, сохранили свою реформатскую религию. Хотя за вековые испытания, выпавшие на долю этой территории, села многократно опустошались но после ухода врага население всегда возвращалось в них. Поэтому и до наших дней только кое-где в Эрдехате в районе среднего течения Тисы можно увидеть одну-две колокольни католических или евангелиских церквей,обращая внимание на то, что в таких селах проживают также и новые поселенцы иной веры. Со времени куруцских войн на сравнительно спокойной территории, вплоть почти до конца прошлого столетия, еще до начала работ по урегулированию рек, осушению болот, малые села, ведущие хозяйство на расширяющихся лесосеках, раскинувшихся в лесных массивах и на болотах стали все более густонаселенными. Относительная изолированность сохранила много черт средневекового способа ведения хозяйства и строительства. Хотя в сознании сохранилась память старого феодального расчленения, по сути дела, в своем обществе, ведущее однообразный уклад жизни, не только сохранили, но и продолжали жить по традициям ранних веков, продолжая передавать по наследству историческое, общественное сознание прошлого. В формировании, сохранении этого создания значительную роль играли мелкодворянские села, существующие на крестьянском уровне, которые столетиями боролись за сохранение или возвращение своих дворянских прав. В этом борьое сформировалось их традиционное фрондерство, которое в начале 19 века комитатские собрания Сатмара превратило в значительный форум реформитского движения. На этих комитатских собраниях выступал также и Ференц Келчеи, являющийся тоже честным дворянином, а выступления Миклоша Вешшелени находили отклик по всей стране; в 1841 году здесь сформулировали «сатмарские 12 пунктов», которые легли в основу законодательства от 1848 года. Общественные характеристики По отношению к численности населения соседних комитатов, в Сатмаре особенно велико было число дворянских семей. Удсе в 12 веке, рядом с деревнями челяди была разбросана цепочка дворянских сел. На нашей территории к таким ранним мелкодворянским селам относились Тисабеч, Борзова, Манд, Панфола. В большинстве домов сел (Уска, Ботпалад, Кемере), заселенных в 13— 14 веках также проживали мелкие дворяне. 8