T. Bereczki Ibolya, Sári Zsolt szerk.: A népi építészet, a lakáskultúra és az életmód változásai a 19-20. században - Tanulmányok a Dél-Dunántúlról és Észak-Magyarországról (Szentendre: Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 2005)

SÁRI Zsolt: A gazdálkodás szervezete és lehetőségei Muraszemenyén 1945 és 1990 között

lett természetesen a hagyományos keretek is éltek: a legtöbb családnál tartottak te­henet. Ennek is két oldala volt: tejet az önellátás biztosításáért, de a felesleget a tej­csarnokban adták el, borjút neveltek, amit aztán a húsforgalmi vállalatnál értékesítet­tek. Ugyanígy a disznótartás során is az önellátás és az árutermelés kettőssége jelent­kezett. Keresetkiegészítés, jövedelemgyarapítás, a megszokott életvitel, gazdálkodás, munka- és üzemszervezet továbbélése együtt jelentkezik. Mát mikor bekerültem, ugye téesztag lettem 72-ben, és akkor minden téesztag­nak adtak egy katasztrális hold földet. Aki nem volt téesztag, ilyen alkalmazott volt, an­nak 800 négyszögöl földet adtak. És akkor ugye még a munka mellett még azt ugye műveltük Meg ugye az ember állatokat tartott itthon, ugye disznókat, marhákat ne­veltünk. A zalaegerszegi vágóhíd, a húsipar, az vette meg. Disznókat is ugye, akkor fa­lukba is, akkor sokan neveltek disznót, még akkor nagyon sok disznó volt, mindenhol neveltek. Hát ugye még abban az időben jobban megérte, mint mostan. Nemcsak a muraszemenyei falvakban, a többi faluban is szedtük össze. És azt mind ugye a hús­ipar, az... A téesz segítségével, igen. Mert ugye ő elszállította, ugye, Csörnyeföldre kel­lett szállítani, ott volt ilyen leadóhely, mérleg és ugye oda lehetett elszállítani. És on­nét meg jött a húsiparnak a teherkocsija és onnan szállította tovább." 44 A nagyszámú szarvasmarha állomány bizonyítéka, hogy mindhárom település­résznek volt önálló csordája egészen az ezerkilencszáznyolcvanas évek végéig. „Ebbe a faluba [Csernecen] csak falusi csorda volt. Szemenyén volt ugye az istál­ló. Na ugye megy Csörnye felé az út, ott mindkét oldala legelő volt. Ahol a majort, a tsz istállót elhagytuk, ott az alsó fele volt a háztáji teheneké, a fölső meg a tsz tehe­neké. A csernec! teheneknek itt volt, nagyon szép legelő. - A háztáji teheneknek a csordást a téesz fogadta? Igen. Ő is fizette. Csak a gazdáknak a téesz-be kellett fizetni. Minden tehén után meg volt, hogy mennyit kell fizetni, azt mi beadtuk a tsz-be pénzbe." 45 „Egész addig, míg a termelőszövetkezet meg nem szűntette. Nem a termelőszö­vetkezet szűntette meg, hanem a tagok, mert egyszerűen nem tudtunk tartani, hát talán én is az utolsó tíz gazdába voltam, aki a tehenet még megtartotta, mert én na­gyon szerettem a tejet, vagy-a családunk egészbe, és volt egy nagyon kitűnő tehe­nünk, hát nem adtuk el, de azért el kellett adni, mert már nem tudtuk a munkát se elvégezni. " 4S A háztájiban a vegyes, önellátó és árutermelő parasztgazdaságok nyomait lehet felfedezni. Az állattartást azonban már ebben az időszakban is a folyamatos csökkenés jellemezte. Ennek oka egyrészt a piaci lehetőségek átalakulása volt, bár ez kisebb jelen­tőségű, hiszen a téesz és az állatforgalmi vállalat biztosította a felnevelt állatok (borjú, malac) átvételét. Ennél sokkal fontosabb az időbeosztás átalakulása. A kötelező munka­idő mellett egyre nehezebb volt az állattartás megtartása. Nem tudták biztosítani az állatokkal való folyamatos foglalkozást, azok tudtak nagyobb méretekben állatokat tar­tani, akik munkaideje ezt lehetővé tette: ezek között a friss nyugdíjasok játszották a 44. I. K.-val készült interjú részlete. 45. Cs. A-val készült interjú részlete. 46. P. J.-vel készült interjú részlete.

Next

/
Oldalképek
Tartalom