T. Bereczki Ibolya, Sári Zsolt szerk.: A népi építészet, a lakáskultúra és az életmód változásai a 19-20. században - Tanulmányok a Dél-Dunántúlról és Észak-Magyarországról (Szentendre: Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 2005)

GYURA Sándor: A zsidóság emlékezete Mádon

ERINNERUNGEN AN DIE JUDEN IN MÁD SÁNDOR CYURA Ich wollte mit meiner Forschungsarbeit untersuchen, was für Beziehungen die verhältnismäßig große Anzahl jüdischer Einwohner in Mád zu der Mehrheit der Einwohner, der ungarischen Christen zwischen den beiden Weltkriegen hatte, bzw. wie diese ihre besondere Kultur sahen und deuteten. Als Quelle konnte ich nur die Erzählungen der Vertreter der letzteren Gruppe benützen. Dabei musste ich verschiedenes beachten: die seitdem verstrichene Zeit und das Alter meiner Gesprächspartner in der untersuchten Zeitspanne, Die Interviews ließen mir ein Bild von einer gut funktionierenden wirtschaftlichen - weniger gesellschaftlichen Zusammenarbeit machen, die hauptsächlich auf die Weinherstellung und im allgemeinen auf Handel basierte. Die Christen hatten von der anderen Religion, und daher auch von den abweichenden Sitten, von dem sozialen Leben der kleineren und weiteren jüdischen Gemeinschaft nur wenige und oberflächliche Kenntnisse, - und manchmal mit stereotypen Vorstellungen gemischt. Solche Elemente sind heute noch im lokalem Folklorematerial anzutreffen. Trotz den beschränkten Möglichkeiten meiner Untersuchung kann ich feststellen, dass die ehemalige orthodox-jüdische Gesellschaft eher homogen war, was die Religion anbelangt, was die Wirtschaft betrifft, da weist die Gesellschaft eine eher heterogene Struktur auf. THE MEMORY OF THE JEWS IN MÁD SÁNDOR CYURA The subject of my research was to study the nature of the relationship between the numerous Orthodox-Jewish community and the majority of the Hungarian Christian population in Mád between the two world wars, and how they saw and interpreted the culture of the other group. As a source I used the narration of the still living members of the last group and in their case I had to consider different matters, like the time passed since and the age of my informants during the examined period. As a result, the picture of a well functioning economic - less social - co-operation took shape, which was based mainly on the wine production and generally on trade, They had - or could have - only few and superficial knowledge about the other religion and as a consequence, about the different customs, sometimes mixed with stereotypical ideas, whose elements are still present in the local folklore. In spite of the limited possibilities of my study, I can outline the picture of a more or less homogenous structure of the former Orthodox-Jewish society from the point of view of religion, but the social structure is more heterogeneous from the point of view of economy.